我们怎么看待“垃圾学术”

    按照学术水平和创新的标准来衡量，恐怕中外古今很多著作、论文、刊物都要归属到“垃圾”范畴，因为那些流传于世的学术经典与理论，毕竟凤毛麟角。但对已被历史淘汰或将要被历史淘汰的学术，所抱有的态度却需另当别论。我们看到，开明的时代、开明的国家和开明的大师，总能以宽厚包容的态度来对待和关怀全部学术研究，包括那些低水平的学术研究。何以如此？

    其一，学术研究和学术创新是需要长时期积累的，低水平重复性研究也是全部学术活动的重要部分，并且是学术研究和创新的必经阶段。没有足够量的积累，就不会产生质的飞跃。

    其二，低水平重复性研究是知识传承与传播不可缺少的环节。学术发展绝不是单纯直线式的，而是迂回曲折的，人类创造的知识、学说、理论或者经验，需要人们理解、解释、认同、共识和接受，只有在不断地传承、传播、理解、接受和比较前提下，才能发现已有学术的优势与缺欠，从而使学术获得新生。这种学术传承和传播的过程，往往是必要的重复过程，尤其是社会科学理论、意识形态理论更是如此。可以说，重复性研究起到了启迪人类心智的学术普及和学术教育的功用。

    其三，人类的知识与学问在不同地域、不同国家和社会，存在不平衡的现象，即存在先进与落后、发达与欠发达之别。相对而言，现代西方发达国家在科学技术上处于学术中心和领先位置，而包括中国在内的广大发展中国家，则处于学术外围和落后位置，这是无可否定的事实。即便是受政治和文化影响较明显的人文社会科学，总体上也是西方比中国先进，因此，这就决定了中国的学术研究在相当长时期处于劣势，处于跟踪、模仿、学习和借鉴阶段，我们只能有意识地努力缩短这个进程，但不能根本跨越这个阶段。所以，追踪、理解、陈述、介绍、重复性的学术研究，不是毫无价值和意义，恰恰相反，少了这样的研究和环节，就谈不上学术的赶超和创新。

    追求学术的原创性固然好，但重复性研究也有其特殊的地位和价值。我们反对图一时功利的学术，反对学术仅为稻粱谋，但另一方面，也要遏止那些打着反低水平重复性学术大旗而置多样化的健康学术于不顾的霸道。

    （《光明日报》10.14 刘振天）