反对宗教极端主义要标本兼治
牟钟鉴在5月29日《光明日报》上说,反对宗教极端主义要标本兼治,充分发挥全社会的正能量,全方位推动社会治理,最大限度地孤立和有效打击极少数的暴恐分子。宗教极端主义打着宗教的旗号,歪曲经典教育,使宗教信仰的活动脱离了与人为善、仁慈宽容、尊重生命的常规,把宗教信仰中消极排他的因素膨胀化,煽动宗教狂热与族群仇恨,经常导致暴力恐怖主义,蜕变成宗教的对立面。民族大团结是反对极端主义最有力的保证,要坚定不移地依靠各族干部群众,团结他们一道维护民族团结和社会稳定。同时,还需要全面贯彻落实宗教信仰自由政策,切实保护信教者合法权益不受侵犯,把信教群众最大限度地团结起来,参与反对宗教极端主义和暴力恐怖主义的斗争。
文学、家庭和女性——以《妄稽》和《孔雀东南飞》比较为例
何晋在2013年第3期《浙江学刊》上说,现入藏于北京大学的西汉竹书《妄稽》是一篇约抄写于汉武帝时期的叙事性汉赋。它讲述了西汉荥阳一位士人具有悲情色彩的家庭与婚姻生活:丑妻与丈夫及其美妾之间的激烈矛盾与冲突。作为一篇将在中国文学史上占据重要地位的出土文献,它和《孔雀东南飞》有不少相似和可比之处,在这些家长里短之事的对照下,可以看出汉代家庭中的女性因身份不同而地位迥异,妻远高于妾,公婆又高于妻;家庭中的男性则还没有后世那种绝对的权威,他们在娶妻时受制于父母,娶妻后可能受制于妻或母,他们不能占据妻的嫁妆赀财,并且在此俗赋类文学中也只充当了配角。