两个故宫的离与合

    两个名称一模一样的博物馆，同时存在于北京与台北两个地方。那么，北京故宫和台北故宫，究竟哪个比较好呢？从收藏品的数量和多样性来看，北京故宫胜出；但从质的角度来看，台北故宫略胜一筹。

    首次造访台北故宫是20世纪80年代末期的事情，我还记得当时导览员所说的一段话：“蒋介石先生考虑到故宫文物的安全，因此在山里面盖了故宫。山挖空了做成仓库，就算中共的炮弹打下来，也不会伤到文物。”设立台北故宫的目的，并非像一般博物馆那样，想要给参观者提供启蒙教育，而是为了保管文物而建。或者可以这么说，与其说是博物馆，不如说台北故宫更像一座仓库。

    清朝最后一位皇帝溥仪，在王朝末期混乱又缺钱的状态下，将祖先留下来的文物拿出去变卖。辛亥革命推翻清朝后，文物仍在溥仪手中，之后溥仪仍然继续变卖文物，收藏品损失不少。虽然如此，变卖的文物相对于历代收藏的文物数量规模还差得很远，因此在1924年溥仪被逐出故宫、翌年成立故宫博物院的时候，仍有相当数量的文物留在紫禁城。

    1933年日本加紧进攻中国，以故宫收藏品为主的文物开始从北京南运。之后为躲避战乱，又从南京被运到湖南、贵州、四川等地，随着国民政府的撤退路线，文物一次次被往西运送。1945年战争结束后，文物在1947年回到设于南京的故宫分院。在这十四年间，这些文物跋涉了一万公里的旅程。

    故宫文物在1933年离开北京时，中华民国政府发表了以下声明：“故宫文物是数千年来的文化结晶，不能减少也不可能增加。倘若国家灭亡，国家仍有希望再次复兴。但是文化灭亡，将无再度恢复的可能。”这里只写了一半的真话。重视文化只是部分的事实，因为文物背后隐含了超越艺术价值的政治意义，国民党当局才会耗费巨资将文物南运。故宫文物搬迁至台湾也是同样的道理。

    2009年2月，台北故宫院长周功鑫首次访问北京故宫。周院长和北京故宫前院长郑欣淼并肩走在北京故宫的紫禁城。在那次见面之后，两个故宫交流相当顺畅。随着两岸关系的改善，两个故宫的交流也象征了文化领域关系的改善，两边的距离正在急速地拉近中。

    （《两个故宫的离合》【日】野岛刚 上海译文出版社）

    两个名称一模一样的博物馆，同时存在于北京与台北两个地方。那么，北京故宫和台北故宫，究竟哪个比较好呢？从收藏品的数量和多样性来看，北京故宫胜出；但从质的角度来看，台北故宫略胜一筹。

    首次造访台北故宫是20世纪80年代末期的事情，我还记得当时导览员所说的一段话：“蒋介石先生考虑到故宫文物的安全，因此在山里面盖了故宫。山挖空了做成仓库，就算中共的炮弹打下来，也不会伤到文物。”设立台北故宫的目的，并非像一般博物馆那样，想要给参观者提供启蒙教育，而是为了保管文物而建。或者可以这么说，与其说是博物馆，不如说台北故宫更像一座仓库。

    清朝最后一位皇帝溥仪，在王朝末期混乱又缺钱的状态下，将祖先留下来的文物拿出去变卖。辛亥革命推翻清朝后，文物仍在溥仪手中，之后溥仪仍然继续变卖文物，收藏品损失不少。虽然如此，变卖的文物相对于历代收藏的文物数量规模还差得很远，因此在1924年溥仪被逐出故宫、翌年成立故宫博物院的时候，仍有相当数量的文物留在紫禁城。

    1933年日本加紧进攻中国，以故宫收藏品为主的文物开始从北京南运。之后为躲避战乱，又从南京被运到湖南、贵州、四川等地，随着国民政府的撤退路线，文物一次次被往西运送。1945年战争结束后，文物在1947年回到设于南京的故宫分院。在这十四年间，这些文物跋涉了一万公里的旅程。

    故宫文物在1933年离开北京时，中华民国政府发表了以下声明：“故宫文物是数千年来的文化结晶，不能减少也不可能增加。倘若国家灭亡，国家仍有希望再次复兴。但是文化灭亡，将无再度恢复的可能。”这里只写了一半的真话。重视文化只是部分的事实，因为文物背后隐含了超越艺术价值的政治意义，国民党当局才会耗费巨资将文物南运。故宫文物搬迁至台湾也是同样的道理。

    2009年2月，台北故宫院长周功鑫首次访问北京故宫。周院长和北京故宫前院长郑欣淼并肩走在北京故宫的紫禁城。在那次见面之后，两个故宫交流相当顺畅。随着两岸关系的改善，两个故宫的交流也象征了文化领域关系的改善，两边的距离正在急速地拉近中。

    （《两个故宫的离合》【日】野岛刚 上海译文出版社）