不能以猎奇的心态读党史

    任何历史都有一个规律，即有正史必有野史，而且读者尤其是青年人往往会对绘声绘色的野史更感兴趣。一段野史越是写得活灵活现，读者脑中就越要打个问号，当然不等于说肯定是假的，但要对比核实正史，正史里得不到印证而又说得活灵活现的东西往往靠不住。

    对野史要客观地看：一是野史不是洪水猛兽，野史的存在是一个客观历史现象，古已有之，不足为怪。二是野史不能替代正史，尤其是对写得活灵活现、神乎其神的野史，更要保持清醒科学的分析态度。总之，不能以猎奇的心态而应以严谨的态度来读党史。野史可以作为消遣，但学党史和国史一定要认真地学正史、原原本本地读正史，这样才能看到历史的真相，而不被各种传说迷惑了视线。

    历史事实是客观的，但每个人看了历史事实引起的内心情感是主观的、不同的。譬如，同样看了岳飞的故事，有的人同情他，会落泪、会感动，但有人就没有这种情感，甚至还说他不是民族英雄。仔细分析，这种情感又不完全是主观的，而是有一个客观的东西在人们头脑里的映射，这个东西就是价值观。所以，当下出现了很多奇谈怪论，有人专门为历史人物平反叫屈，有人热衷于种种揭秘，说到底还是在受到历史虚无主义的影响后，价值观出现了问题、发生了扭曲。历史虚无主义虚无掉的不是历史事实，而是历史事实背后人们对真善美、假恶丑的一种客观的判别能力。

    对历史的认识，必须遵循历史唯物主义，坚持实事求是的原则，不能任意曲解，随意歪曲，以偏概全，只有这样才能把握住历史的主流、主题和本质。

    （《解放日报》10.31 李捷）