新闻综合

    “履历”与宋代的“脚色状”

    阎泽川在7月3日《羊城晚报》上说，履，本来是指单底的鞋子，由穿鞋引申为踩、踏，故而“履历”的原义是“行步所至”，并由此解释为人的经历。人的履历（经历），古时称“脚色”。将之写成书面文字，就称为“脚色状”。到了宋代，显示履历的“脚色状”，在官场上已屡见不鲜。清代文学家赵翼在其《陔余丛考》中认为，“履历”二字始见于《魏书·源子恭传》。后来，“履历”一词又慢慢演变出书面“个人简历”意义，代替了宋代的“脚色状”，流行于社会生活中各种各样的谋职行为。

    陈寅恪与20世纪汉学

    刘克敌在2013年5月《浙江大学学报》上说，从年谱、日记和书信等材料，可以了解20世纪上半叶陈寅恪与西方汉学界的交往情况。毫无疑问，陈寅恪在长期留学西方的过程中受到西方汉学界的深刻影响。尽管如此，陈寅恪在建构现代中国学术体系过程中却不拘泥于西方汉学思想的束缚，既以西方近现代学术为衡量标准，又注意到中国传统文化之特殊性对建构中国现代学术体系的深远影响，其视野最终超越了单纯的学术研究，上升到重建现代中国文化体系以求再现中国文化辉煌的高度。