历史学研究中的四个“误区”

    一是追求虚幻的绝对“真实”。所谓历史的真实仅仅是指主观的真实，而绝不可能是客观的真实。而只能有近似真实与逻辑真实。追求绝对真实的迷思，使得历史学的活动空间受到人为的逼仄，与整个社会产生严重的疏离排斥，这显然是历史学研究宗旨偏颇而导致表述形式艰涩，无法扩大受众的基本原因。

    二是排斥合理的宏大叙事。在历史学研究的选题中，一些学者只看重对枝节性历史现象的考证或描述，而轻视甚至否定对历史规律和重大问题的考察，轻视理论思维，这就有可能使得历史学研究迷失方向，严重削弱历史研究的学术价值与现实意义。其结果是使历史研究日益被社会边缘化，历史学的价值严重失落，其影响更趋式微。

    三是陷入思想方法论上的片面性泥淖。具体来说，它表现为：一是观念上的唯“新”是尚，唯时是趋。二是方法上的照搬套用，唯洋是取。三是表述上的以点代面，以偏概全。

    四是执迷于所谓的“科学”规范。历史学研究当然要秉持科学的态度与方法，然而，这并不意味着必须完全排斥艺术，杜绝合理的想象与一定的虚构。中国古代的史学传统之一，就是提倡“文质彬彬”，主张“文史不分家”。多年来，我们的史学研究太讲究内容表述上的理性了，冷静严肃得令人窒息，完全排斥了文学的想象、艺术的夸张，研究成果总是千人一面，枯燥乏味，读这类“成果”，不要说一般大众惟恐避之不及，即使对历史工作者来讲，也是一份苦差事，同样兴味索然，昏昏欲睡。

    要让历史学重新走向社会，融入今天的生活，就必须正视这些误区，走出这些误区，否则，谈历史学研究的重振，谈以古鉴今，不啻为痴人说梦，顾盼自雄而已！

    （《光明日报》3.20 黄朴民）