曾国藩热背后的精神关怀

    曾国藩在修身方面所下的工夫，最常提到的是“慎独”二字。他在逝前一年，留下的遗嘱“日课四条”中，头条即为“慎独”，认为“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神”，认为此为“人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。曾国藩还写过《君子慎独论》，认为“慎独”可将欲念遏制在隐微处，一刻不间断地遵循自然之理，因时时内省而无愧于心，故可心胸安泰。

    “慎独”二字究竟是何意呢？慎字，历代训释不同，《尔雅》把“慎”释为“诚”，比较符合慎独之“慎”意。独，在古籍中与“特”多为一意，在这里理解为人所独有的个性或内心世界，可能更为合适。“慎独”在今天更准确的含义应为：“真诚地面对自己的内心。”

    《大学》在论为何要真诚面对自己内心时，总结道：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”意思是：这就叫心中的真实一定会显于外表，所以君子必定真诚地面对自己的内心。《中庸》第一章提到了慎独，也是这个意思：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”原来儒家的慎独也好，诚明也好，强调的都是要真实地面对自己的内心，由内在诚性而发的道，才是“不可须臾离也”的“道”。

    在人们关注曾国藩时，期望能少关注一些所谓的权谋与治术，多学学他经世致用背后的精神关怀。“慎独”只有两个字，但“真诚地面对自己内心”，却是一切学问和为政之道的开始。 

    （《京华时报》3.19 叶匡政）