从韩愈的短文说起

    唐宋八大家中的韩愈、柳宗元是倡导古文运动的两家。柳宗元写山水游记如《永州八记》，以短文描写形象动作见长。韩愈则擅长在短文中显示行文的变化。试举韩愈写的《与崔群书》为例：

    “仆自少至今，从事于往还朋友间，一十七年矣。非相与如骨肉兄弟者，日月不为不久，所与交往者相识者千百，人非不多，非相与如骨肉兄弟者亦不少。或以事同（同事），或以艺取（有才艺而相交）；或慕其一善，或以其文故；或初不甚知，而与已密，其后无大恶，因不复决舍；或其人虽不皆入于善，而于己已厚，虽欲悔之不可。凡诸浅者固不足道，深者止如此。至于心所仰服，考之言行而无瑕尤（过失），窥之阃奥而不见畛域（界线），明白淳粹辉光日新者，惟吾崔君一人。”

    这是韩愈谈交友的一篇短文，不过百余字，可是他却把十七年来与世交游的观察、体验、得失、亲疏……不同的情况慨乎说了，他历举结交的朋友各有差异之点，但比较起来却不如崔君。如果把《与崔群书》用现代散文写来，则可能要冗长得多，由此可感悟到韩愈行文的概括力和古代散文文字的凝炼。

    清代的桐城派如姚鼐、刘大櫆几位大家，就很讲究写文章把“有物有序”作为起码的规律，不论是怎样的内容，必须避免杂乱无章，把内容采取适当的文字（也就是形式）表达出来。中国优美的汉文字载体的效果，是能助成美文的。

    （《新民晚报》9.4 曾敏之）