“全球化”的跨国资本主义本质

    演 讲 人：陈众议（中国社会科学院外国文学研究所所长）

    演讲题目：拉美文化发展与困境

    演讲地点：中国人民大学

    我倾向于将全球化界定为跨国资本主义化，即资本在完成地区和国家垄断之后实现的国际垄断。于是，资本之外一切皆无的时代已经来临，而坊间所谓的“经济全球化”、“文化多元化”只不过是一种错觉或自欺欺人。

    首先，经济作为一切上层建筑和意识形态的基础，不可能实现独立的全球化进程。资本所向披靡，所谓的“文化冲突”归根结底是利益冲突。

    其次，资本无国界的事实导致了“地球村”的产生，它淡化了文化和意识形态冲突，利益冲突则日趋尖锐化。人类面临空前危机：没有是非，只有强弱；没有善恶，只有成败；没有美丑，只有贫富。

    再次，“多元化”原本并不意味着文化平等。“全球化”背景下的“文化多元化”其实也是一个悖论，说穿了是跨国资本主义的一元化。

    马克思在《资本论》中预见和描绘过跨国资本时代，今天，所谓“全球化”，实质上是“美国化”或“西方化”，但主要是美国化；形式上则是跨国公司化。作为美国的“后院”，拉丁美洲率先品尝了跨国资本主义的苦果，尤其是墨西哥。

    如今，跨国资本汹涌，全球一村的时代已然来临。即使再小的事情，也可能产生严重后果，一如自然界的蝴蝶效应。同时，跨国资本主义的历史必然与发展中国家民族的传统及情感诉求构成矛盾。相对薄弱的经济基础和相应的上层建筑决定了发展中国家介入国际化、全球化狂欢必需付出高昂代价。

    （《文汇报》6.25）