“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”近日,人们争相传议,郑州市纬五路62号院一位年过七旬的老大娘卖馒头不用守摊,回家吃饭休息只需把摊子一撂,顾客拿了馒头自然留钱,“比自动售卖机还强。”(《北京日报》)
较之于“自动售卖机”,剥离技术的“无人售馍”除了依赖道德自觉,更在于守则理性地根植人心。信任的濡沫,规则的制约,让他们安分守己。这跟社会学里的“期待效应”契合——“信任、期待等具有激励的能量,可让人获取向上的动力,以免辜负他人,失去社会支持的连续性”。
在道德彷徨的语境下,信任、守则都显得奢侈。冷漠围观、见义不为,在抽空着善的氛围;保身哲学的泛滥,在稀释着道德浓度。“小悦悦事件”引燃的道德焦虑,加剧了你我的迷惘:一边是对冷漠鞭挞,一边又对道德重建手足无措。
在此情景下,“无人售馍”像一汪活水,倾注在了道德洪流里。它让人懂得,蕴含在公民自身的情怀,可内化为冷漠自私,也可外延为信任互爱。道德复苏,需要我们对善的坚守——哪怕,它只是“涓涓细流”。
(《北京晨报》11.8 佘宗明)


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