书意过眼

    以创意为核心的科幻越来越困难，并不是因为作家的想象力达到了顶峰，而是在现在这个时代人们对科学技术的奇迹已经不再陌生，科技在人们的心目中已经失去神奇感了。所以传统的科幻小说要想再让读者感到震撼，感到新奇，就比较困难了。不但我没办法克服这个创作瓶颈，我估计整个科幻文学界都没有人有办法克服。这也是目前整个科幻文学呈现一种衰落态势的重要原因。

    ——科幻作家刘慈欣接受记者采访时分析了自己乃至整个科幻文学创作所处瓶颈状态的原因（《北京青年报》“天天副刊”2016年4月8日，《刘慈欣如果有可能，我会不惜一切代价去未来》）。

    僵尸社会里的人们的最大特点就是思想懒惰。人的思想懒惰是没有止境的。一方面，一个人思想越是懒惰，就越是容易接受暗示，接受幸福工程的宣传，觉得心满意足。另一方面，一个人越是觉得心满意足，也就越是没有寻求变化意愿，随着求变动力和意愿的丧失，行动能力也会减退和丧失。民主制度不能由思想懒惰者建成，也不能靠思想懒惰者来运作。

    ——学者徐贲用赫胥黎的“僵尸社会”概念解读学者唐小兵谈及今日国人“完全陷溺在一种拜物教式的消费狂热之中”的现象（《新京报》“书评周刊”2016年4月9日，《对话徐贲：什么才是真正有意义的“公共文化”？》）。

    我们除了看着拉铁摩尔远去的背影，回忆他几度沉浮的学术生涯之外，更应该体悟他身上所具有的“边疆人”的性格，这种性格曾经在美国的西进时代塑造了美国人的奋斗与进取形象，拉铁摩尔将边疆人的精神和感召力从西方带到了中国，并且启发和激励了中国自己的边疆学研究，打造着中国自己的边疆人。但由于种种原因并没能一直接续下来，形成中国自己的边疆人传统。正因如此，《边疆的背影：拉铁摩尔与中国学术》的作者在结语处提出了自己的期待，期待从中国学术史“打捞”拉铁摩尔之后，可以继承其边疆人的性格和精神，重建我们的边疆人传统，进而形成中国自己的边疆话语。

    ——学者刘玺鸿撰文《“边疆人”的梦想与现实》（《晶报》“深港书评”2016年4月9日）评价《边疆的背影：拉铁摩尔与中国学术》一书及美国学者拉铁摩尔及其学术成就对中国边疆学的贡献。