拂去笼罩禅宗的神秘迷雾

    推荐图书：《禅宗思想的形成与发展》

    作为最具中国特色的佛教宗派，禅宗及其相关思想一直是中国知识界最感兴趣的话题之一。而自日人铃木大拙向西方世界推介禅宗，它又成为西方人认知中国文化的标识之一。在西方知识界，禅学一直是神秘的东方智慧的代名词，这种智慧特别令西方心理学家醉心，并一度成为蔚为壮观的“心灵鸡汤”。有学者曾做过统计，在中国文化输出的过程中，《论语》《老子》和禅宗文化成了影响最大的三驾马车。

    南京大学洪修平教授的这本《禅宗思想的形成与发展》，是诸多禅宗研究著作之一，问世已有20多年，不断再版，颇受读者欢迎。它曾获得首届“汤用彤学术著作奖”，最近又入选“经典中国出版工程”，表明其质量、水准已得到学界的充分肯定，称得上是当今中国的学术精品。

    《禅宗思想的形成与发展》一书，秉承的是“历史与逻辑的统一”之研究方法，即既注重历史事实的考辨，又注重禅学思想本身的发展规律，力图通过两者的关系，梳理出禅宗思想形成与发展的脉络。从内容上看，这部著作没有印顺的《禅宗思想史》、杜继文与魏道儒的《中国禅宗通史》来得全面，但它紧扣“形成”与“发展”两个环节，深入分析了禅宗思想的理论内涵和演变过程，系统阐述了禅宗发展的社会基础和历史根由，拂去了笼罩在禅宗身上的神秘迷雾，读来令人深思，多有启发。

    信仰的排他性一直是宗教研究中颇为头疼的问题，近代宗教学的开创者麦克斯·穆勒看到了这个问题，于是谨慎告诫时人和来者：“只懂一种宗教，其实不懂宗教。”他是要用比较的方法消解宗教的排他性带来的主观性，力求把宗教研究纳入理性和客观的轨道。然而直到今天，即使是在高等院校和科研院所，能够理性和客观地研究宗教者并不在多数，这使宗教学一直成为最具争议的学问。禅学研究作为宗教学的一个分支，自然也不例外。至于民间对宗教的理解，更是五花八门，不一而足。

    洪修平对禅学的研究，始于对中国哲学的兴趣，他进入的通道是学术的，采取的方法是理性的。这种“学术”的和“理性”的态度，在我看来，是宗教学研究的根本态度，很值得当今年轻学者效仿。也正因如此，他的这部著作显得厚重而历久弥新。