诸葛亮家族的文化

    汲广运教授所著的《琅邪诸葛氏家族文化研究》一书，41余万字，主要研究了诸葛氏渊源、诸葛氏家族的发展繁荣及兴衰原因、诸葛氏家族的婚姻与交友、诸葛氏家族的家学家风及人才培养、蜀汉丞相诸葛亮、诸葛氏家族的文化遗存、诸葛氏家族的文化及影响。从时间跨度上讲，主要研究诸葛氏家族的兴盛期，即从西汉中后期的诸葛丰到南朝刘宋时期的诸葛长民，约520年左右的时间。

    琅邪诸葛氏家族是中华民族大家庭的重要一员，以智慧和忠贞见长的诸葛氏家族文化，既是中国优秀传统文化的重要组成部分，也为丰富和发展中国优秀传统文化作出了贡献。因而从诸葛氏家族的代表性人物诸葛亮引起了有识之士的关注，但以往研究者的注意力多集中在诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞等人身上，该书是第一部系统的研究琅邪诸葛氏家族文化的著作。

    诸葛氏源于先古之时的葛天氏，夏朝末年的葛国是葛姓的祖源地。战国时期因战乱，葛国不存，葛氏后裔四处迁徙。其中的一支迁到了琅邪诸县。西汉时，诸县葛氏迁徙至阳都，因当地已有姓葛的，为示区别，被称为诸葛氏。汉司隶校尉诸葛丰是诸葛氏家族的汉代远祖，自诸葛丰始，诸葛氏家族便成为琅邪阳都望族。及至东汉，诸葛氏名人有诸葛穉、诸葛礼、诸葛珪、诸葛玄等。

    汉末三国社会急剧变化，把才能杰出的诸葛氏后裔推上了历史舞台，给诸葛氏家族带来了快速发展的机会。

    在三国魏晋的历史舞台上，诸葛氏家族发挥了重要的作用，诸葛亮为蜀汉之丞相，实为蜀汉最高执政者；诸葛瑾、诸葛恪父子辅助孙权父子，亦为柱石之臣；诸葛诞则出仕曹魏，对魏末军政局势也有一定的影响。此外，诸葛璋、诸葛虔、诸葛瞻、诸葛尚、诸葛乔、诸葛攀、诸葛原、诸葛直、诸葛壹等人影响也较大。他们分布三国，皆为俊杰，地位重要，声名显赫，在孙吴、蜀汉和曹魏分别建立了非凡的功业，史载诸葛氏“一门三方为冠盖”，成为“天下荣之”的“天下盛族”。两晋之际，由于诸葛恢的贡献及诸葛太妃等诸葛氏族人的努力，琅邪诸葛氏门望进一步上升，以至于一度成为与琅邪王氏争竞“姓族先后”的显赫门第。

    琅邪诸葛氏家族文化发端于西汉之诸葛丰，形成于诸葛亮时代，继承发展于南北朝时期。在内容方面与中国传统的世家大族的家族文化有许多共同之处，但也有其相对独特的内涵和鲜明的特征，如“智慧”、“忠贞”、“淡泊”、“尚廉”等。

    琅邪诸葛氏家族文化是其后裔家族文化形成的基础。其中，诸葛亮影响最大。诸葛亮名垂宇宙，是中华民族智慧的化身。诸葛亮几乎具有中国传统文化所要求的一切美德，他曾躬耕陇亩；他熟悉中国各家典籍和思想，并能博采各家之长；他既澹泊、宁静，又积极建功立业，把学者的“宁静”、“淡泊”与追求“兴复汉室，还于旧都”的政治目标和行动较好地融合在一起，始终不忘追求和完善个人品格；他既风流儒雅，又威严静穆；他既温良纯厚，又聪明多智；他既尚能礼贤，又严格约束；他既注重政治军事，又重视发展经济文化；他既廉洁奉公，又不故作寒俭之态，一切皆出之自然，毫无矫饰之感；他曾位至丞相，独揽大权，功高盖世，但“专权而不失礼，行君事而国人不疑”。透过这一切可以看到，在诸葛亮政治欲望的后面，是一个知识分子的良心和忠诚。正因为如此，诸葛亮赢得了超越阶级、超越时空、超越地域的尊崇。对此，琅邪诸葛氏后裔引以为傲，倍感荣耀，并以此为基础，形成了诸葛氏后裔家族文化。

    该书的主要创新之处有以下几点：

    第一，系统论证了诸葛氏的渊源，论述了诸葛氏家族的发展、繁荣和兴盛时期诸葛氏族人的交游、婚姻，考证了诸葛氏家族的迁移、分布情况和诸葛氏家族兴衰的表现及原因。

    第二，较全面地论述了诸葛氏家族的家学、家风、人才观、人才培养和诸葛氏人才群的特点。

    第三，梳理、辨析了诸葛氏家族的文化遗存，如诸葛氏著述、传记、文学艺术、谱牒、碑刻、工艺、遗址、纪念地等，为后续相关研究提供了部分资料。

    第四，挖掘了诸葛氏家族文化的内涵，论证了诸葛氏家族文化的影响，并分析了“孔黑”现象的表现、形成原因及危害。

    总之，该书在前人研究的基础上，首次比较全面地考察和研究了诸葛氏家族，较系统地介绍了诸葛氏家族的文化，利于推介诸葛氏家族，展示诸葛氏家族文化的成就，还原诸葛氏家族作为文化大家族的本来面目，利于读者全面地了解诸葛氏家族和诸葛氏家族文化，是了解诸葛亮家族文化的首部力作。

    《琅邪诸葛氏家族文化研究》，汲广运著，中华书局2013年12月，140.00元