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近年来法文本《愤怒吧》这本书，在世界各地十分走红。出书当年，就重印12次，目前已被译成35种文字，两年累计发行450万册。据说，曾经轰动美国等好多国家的“占领华尔街”抗议活动，就是受这本书的影响而引起的。是什么样的书，会有这么大的影响？又是什么样的出版社，会有这样的眼光，策划出版了如此分量的一本书？我在试图了解这些疑问的同时，却对出版人的眼光与惰性这个看似不大相关的问题，产生出诸多联想与感慨。
先说这本书的作者。此人叫斯特凡·埃塞尔，1917年出生于柏林，1925年移居法国，1937年加入法国籍。二战中参加过法国反对纳粹的“抵抗运动”，还曾从纳粹集中营中奇迹般逃跑。当过公务员、外交官，参与了联合国《世界人权公约》的起草，后来成了著名的作家、社会活动家。他一直追求社会公平和平等，支持弱势群体。自己出生犹太家庭，却为反对以色列对巴勒斯坦的压迫而呼喊，谴责以色列施行恐怖主义。他还呼吁维护罗姆人（原流浪的吉普赛人）、无合法身份的外国移民、以及被软禁的昂山素季等民主人士的权益。
在法国，他是家喻户晓的保护人权活动家，有“愤怒绅士”之称。今年2月26日，他以95岁高龄逝世后，法国及世界多国媒体，又对他充满传奇的经历及对社会的贡献，广加报道与颂扬，更加扩大了他这本书的影响。
再说这本书的内容。全书只有薄薄的32面，是本不起眼的小册子，但它却极富针对性。其愤怒的矛头，直指当前世界全球化及经济危机。指出当今世界面临两大挑战：一是太多的严重不公平；二是对人基本权利的侵犯。认为财富被少数人占有和垄断，造成贫富悬殊，社会不平等，弱者权利被侵犯。敦促人们深入思考，寻找“愤怒”的来源，要对那些只向年轻人指引痛快消费的宣传手段，以及对弱者和文化蔑视的现象，发起和平反叛，积极参与改造世界的活动。
不难看出，这些观点，正迎合了西方许多年轻人，对社会现状的不满情绪。书中关于遏制寡头暴利，反对缩减福利，宽待难民移民，弃核环保，维护人权和人道主义等主张，正好与众多民众的诉求相吻合，以至该书的问世，无形中成了推动“愤怒者”群起表达愤怒的催化剂。这也许是媒体把此书与“占领华尔街”风潮相连的原因吧。
至于说此书的出版，那更富传奇色彩。尽管埃塞尔一生竭力倡导公平、平等和人道主义，但他出版这本书时已经93岁了，此前并未将自己的理念系统化，更没有想到要把它写成一本书。而促成这件事的，恰恰得益于一名不知名出版人的独到眼光。
这本书是由Indigene出版社出版的，这是巴黎一家很不起眼的出版社。该社创办人，有一天在观看电影中，偶然听到斯特凡·埃塞尔在片中，讲到他年轻时投身反纳粹“抵抗运动”感受的一段话。大意是，投身抵抗，就是不甘心蒙受羞辱；就是不能只追求法律上的合法性，而放弃追求道义上的合法性；就是当我们所获得的，违背我们抵抗运动所要争取的价值时，就必须继续抗争。这位出版人从这番“抵抗论”中仿佛听出了弦外之音，联想到当前诸多社会矛盾，特别是年轻人对社会不公平那种自发的不满，觉得这可能是个现实性强、又广得人心的话题，很有深入挖掘的价值。
于是他主动走访埃塞尔，把他当年参加反对纳粹的抵抗，与后来他反对社会不公平的抵抗，前后联系起来思考。经过多次约谈，终于把埃塞尔的抵抗情结，演绎升华为对当今世界种种不公正弊端的愤怒，并使这些理念，较完整地成书问世。起初并未奢望会畅销，初版只印8000册，每本定价才3欧元。但“酒香不怕巷子深”。由于这位出版人的敏锐眼光，加上他发掘、筛选、运用出版资源的卓越能力，使这本书“意外”走红，但又“意内”必然畅销。因为他发现了一位传奇作者，更捕捉到一个富有生命力的出版选题。
时下不少出版人，常抱怨好选题难找，畅销更难。其实多半是自己眼光短浅，舍不得在挖掘和巧用出版资源上下狠功。一想到完成承包指标，就往名人堆里挤，仿佛只有靠名人效应，出版社才有饭吃。再不就跟风、扎堆、炒冷饭、打擦边球。这种图省事，指望吃现成饭的心态，似乎已成了某些出版人在策划出版选题中的一种惰性。其结果大家都看到，除极少数人侥幸得益外，其余大多恐都难免失望。对比《愤怒吧》一书的成功，是不是值得出版人都该好好想一想呢！
（本文作者为译林出版社首任社长兼总编辑）
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