马勇做客腾讯书院“说民国”

    本报讯（本报讯 记者夏琪）“真正的‘公子’，从小就接受良好的教育和训练，有文学创造力或艺术鉴赏力，风流倜傥，雅而不俗，乐善好施，对民族对国家有贡献有热诚。”针对民国四公子究竟包括哪几位存在着的众多版本，3月14日，中国社科院研究员马勇做客《腾讯书院》，从自己的视角进行了取舍：能够称得上民国四公子的，一个是袁克文，袁世凯的儿子；一个是张学良，张作霖的儿子；还有一个是一直跟袁克文在一起的张伯驹，再就是溥侗。

    该期讲座是腾讯书院推出的“说民国”系列的第一讲。马勇认为，“古人早有诗书传家的传统，古人很懂得利用官场的环境来教育和成就子女。”在谈到袁克文的时候，马勇说，自己研究历史，不是看“好人”与“坏人”，而是看历史发展逻辑。自1915年袁世凯走向帝制开始，发生在袁克定和袁克文之间的事儿就像曹丕和曹植的故事在民国再次上演，兄弟二人因“皇太子”之位心生嫌隙。袁克文在民族大义面前毫不含糊，以一句“绝岭高处多风雨，莫到琼楼最高层”劝袁世凯不要称帝，从此与父兄道路割裂。一方面他为社会做公益，进行道德补偿；另一方面，他又逃不开亲情的裹挟，饱受心灵和精神上的折磨。

    关于张学良，马勇说这个人最难绕过两个坎儿，一是他放弃了东北，二是他抓了“领袖”。这些问题解释起来都很复杂，要结合当时的历史环境。在他那有效而短暂的政治生命中，东北易帜、西安兵谏对国家政治发展极端重要。马勇还强调，张学良是个重情重义的人。“虽然他晚年在回忆录中说自己阅女无数，但是，我们很难在当年的报纸上看到他负心的报道。张学良的故意炫耀和现实有差距，他对爱情忠贞，对家庭负责，有一段漫长到一个世纪的爱情。今天对于他的历史演绎过于戏剧化。”