中华文明是追求真理的文明,先贤将这一追求真理的过程概括为“格物致知”。“格物”直训为至物,古人以“物”为自然万物,因此“格物”也就是对客观世界的观察分析;而“致知”作为“格物”的结果,其所强调的基本事实是知识与思想都源于人们的实践所见,并非出自头脑中的空造玄想。
中华文明的核心价值在于其所具有的天人合一的宇宙观。先民从对自然的探索中获得知识、增长智慧,这意味着学习知识的过程实际就是认识世界、了解自然的过程。古人以“学”为法效,显然,学习自然首先是效法自然、顺应自然,于是发展出天人合一的观念,从而构成中华文明与西方文明的本质区别。
天人合一的思考本在于和,因此,天地人的和谐相处必然体现着古人对于中和的追求。考古学证据显示,中华民族不仅有着至少八千年未曾中断的文明史,而且这种文明从其创造之始就关注着人与自然的和谐相处,这在世界文明的历史上是绝无仅有的。事实表明,中华民族何以凝聚数千年而不散亡,其中一定有着其他文明不可比拟的优秀传统,这就是基于天人合一宇宙观的中和思想。
格物致知的认识论、天人合一的价值观和中和守一的哲学观共同构建了中华文明的核心内涵,其不仅作为一份丰富的遗产需要人们继承弘扬,而且其所体现的积极现实意义更需要我们昭彰光大。
(《中国社会科学报》7.15 冯时)

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