晋穆帝永和九年(353),王羲之与谢安一众42人雅集兰亭,流觞曲水,赋诗怡情,各有所咏。酒酣耳热之后,众人拟将诗作结集,共推王羲之为序。右军欣然命笔,洋洋洒洒,有如神助,文墨高妙,为后人留下传颂千古的书法和散文名篇。
雅集当日,不仅有王羲之所作序,存世的还有与会诸人所作“兰亭诗”41首及孙绰序1篇。仔细研读、梳理这些诗、文,会发现他们同王羲之《兰亭序》在思想和内容方面存在高度一致性,可从另一角度证明《兰亭序》确真无疑。
“兰亭诗”是《兰亭序》创作的思想基础。《尚书》曰:“书序,序所以为作者之意,昭然义见,宜相附近,故引之各冠其篇首。”依据如此作序的原则,《兰亭序》应对“兰亭诗”有全面的反映,事实确亦如此。
我们选取《兰亭序》中部分词句与41首“兰亭诗”和孙绰序进行对比,同一雅集、同一场景、同一季节,共同吟咏,明显有高度吻合之处。
1.暮春。王羲之:“欣此暮春”、“三春启群品”;魏滂:“三春陶和气”;孙绰序:“暮春之始”。
2.崇山峻岭。谢安:“森森连岭”;孙绰序:“高岭千寻”。
3.茂林修竹。谢万:“寓目高林”“碧林辉杂英”“修竹冠岑”;孙绰:“修竹阴沼”“婴羽吟修竹”;徐丰之:“清响拟修竹”;孙统:“疏竹间修桐”;袁峤之:“四眺华林茂”;华茂:“林荣其郁”。
4.清流激湍。王羲之:“俯看绿水滨”;谢万:“谷流清响”;孙绰:“穿池激湍”;徐丰之:“俯挥素波”;孙统:“回沼激中逵”;王肃之:“渌波转素鳞”;王彬之:“渌水扬波”;王徽之:“鳞跃清池”;袁峤之:“激泉流芳醪”;华茂:“浪激其隈”;魏滂:“驾言映清澜”;谢怿:“回波萦游鳞”;王玄之:“幽涧激清流”。孙绰序:“乃藉芳草,鉴清流”。
5.流觞曲水。王羲之:“三觞解天刑”;孙绰:“连汎觞舟”;徐丰之:“零觞飞曲津”;孙统:“因流转轻觞”;王肃之:“吟咏曲水濑”;华茂:“汎汎轻觞”。
6.惠风和畅。王羲之:“和气载柔”;谢安:“微风扇轻航”;谢万:“光风扇鲜荣”;孙绰“流风拂枉渚”;徐丰之:“希风永叹”;孙统:“泠风飘落松”;王凝之:“絪緼柔风扇,熙怡和气淳”;郗昙:“温风起东谷”。
20世纪70年代,兰亭论辩时,有人提出“夫人之相与”以下167字为后添。从《兰亭序》和雅集众人诗作高度吻合的儒道思想和词句来看,序切实地反映了“夫人之相与”以下内容。既然前段为右军所作,后面的也不会有问题。逯钦立先生在《兰亭序是王羲之作的,不是王羲之写的》一文中把《兰亭序》与王羲之本人所作“兰亭诗”进行精确对比,发现二者思想和文义契合度甚高。他得出结论:“世传《兰亭序》或者说《晋书》王传的兰亭宴集序文,符合王羲之的思想和生活情况,是王羲之作的文章,不是后人假造的,后人也是假造不出来的。”本文又将《兰亭序》与众人诗作做一比较,结论与逯钦立先生“若合一契”,忝为逯先生观点的补缀。
(《光明日报》 11.2 宋战利)