释路

    子夏游于暹罗。暹罗男子遇子夏於途曰：“中国之人，世界往来，中华繁荣，邻邦与焉。余将负笈华夏，请君略陈一二，用广听闻。”子夏曰：“善。游子在外，有路则喜，迷路则惧，请以路喻。”

    路者何？《说文解字》曰：“路，道也。”《尔雅》曰：“一达谓之道路。”道者何？人所共行也。无路则止于足下，有道则始于足下。路之义大矣哉！通有无，联内外，舍路而何？

    路者，达也。一乡之路通则一乡兴，一郡之路通则一郡荣，一国之路通则一国盛，列国之路通则四海兴。

    我国家繁盛，人民殷富，富而知礼，有耻且格，于是列国往来，摩肩接踵，熙熙攘攘，天下归仁。虽然，尽善矣，未尽美矣。中华美训在心，己欲立而立人，己欲达而达人。若欲近者悦、远者来，共享华夏繁荣之利，舍路而何？于是一带一路兴焉。一带者，丝绸之路经济带也，一路者，二十一世纪海上丝绸之路也。此路一倡，列国和之。虽为大路，而路之本义存焉。人之共行共享为路，引申之，国之共行共享亦为路。此为一带一路，亦为中国之路也。惠施四海，舍路而何？

    大路如是，小路亦然。古人云，穷则思变。窃以为，穷则思变，富亦可思变。所变者，思路也。今观路上，舟车满塞。然机车之行，尾气之污，国人患之。思有以革之，而共享单车见矣。

    噫，路之义大矣哉！尝试论之，人之所行则为道路，思之所行则为思路，义之所行则为正路。具象之路源于抽象之路，抽象之路寓于具象之路。君子上达于道，下达于路，则道路通。协和万邦，道济天下，则四海宁。

    暹罗男子闻而乐，不知手之舞之，足之蹈之，曰：“中国之路源于中国思路，余之所学乃在于此。”

    （此文为江西师范大学文学院老师、文学博士李福言写的江西高考作文）

    （中国江西网 6.8）