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    光明日报 2016年01月23日 星期六

    弘扬“诚”美德 汇聚正能量

    作者:贵州省文明办专职副主任 朱文东 《光明日报》( 2016年01月23日 03版)

        为落实习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的一系列重要论述,培育和践行社会主义核心价值观,贵州省文明委与光明日报编辑部连续两年联合举办了“孔学堂杯”弘扬优秀传统文化征文活动,2015年是第二届,征文主题为“今天我们如何讲‘诚’”。征文在社会各界引起了热烈反响,收到了大量来稿。从征文的内容看,可以概括出以下几点:

     

    “诚”是中华美德的根本

     

        本次征文中,不少作者从中国哲学的角度阐发了“诚”这一范畴应被视为中华美德乃至全社会的根本。《中庸》中说:“诚者,物之始终,不诚,无物。” “诚”乃万物的根本,万物的存在奠基于“诚”的基础上。诚,就是真实无妄,没有虚妄、虚假的东西。

     

        对于诚的内容,有作者认为,自古中国人就把真话看得十分重要。司马光说:“本于至诚……从不妄语始。”不但言语要“诚”,做事也要“诚”;不但君臣之间、上下级之间要讲“诚”,而且“乡党之间,观其诚信”,就是说,对街坊邻居,也要诚,否则不会有人信任你;不仅对人,而且“祖宗虽远,祭祀不可不诚”,说明“诚”的范围甚至还包括对祖先。

     

        大家认为,儒家修“诚”的目的绝非局限于个体的自在、心安,真正的儒者心怀天下,追求“以德配天”“与天为一”之理境。随着个体修“诚”之功夫的逐步展开和个人品质之提升,一系列的变化将展开并将通向至高境界。

     

    弘扬“诚”美德必须坚持“两创”原则

     

        “诚”作为中国哲学和道德的范畴,不仅需要传承,更重要的是要对其进行“创造性转化和创新性发展”。在全面建成小康社会的关键时期,“诚信”被列为社会主义核心价值观的一项内容,其重大意义不言而喻。

     

        毋庸讳言,当下社会在“诚”的品质上存在诸多问题,譬如在各种利益诱惑下的种种“虚假”现象,严重影响和腐蚀着原本淳朴的民风、世风。就个人层面而言,“诚实”似乎仅仅关联个人的品质,关乎个人的生存利益,但事实上,它在深层次上却关联着民族、国家的存在与未来。因此,进一步认识和研究“诚”这一美德具有很强的现实性和针对性。

     

        对“诚”的创造性转化和创新性发展既要重视理论探讨,更要珍惜实际践行,在本次征文中,我们不仅看到了专家学者鞭辟入里的思辨分析,更读到了草根百姓情深意切的叙述坦言。儒家哲学是实践哲学,“诚实”品格的养成需要个人“知行合一”;同时,社会应进一步营造诚实守信的浓厚氛围,健全各种制度,让笃实、诚实之人获得尊重和奖励,让虚伪、狡诈之人受到鄙夷和惩罚。

     

    “孔学堂”是构筑贵州精神高地的重要载体

     

        孔学堂是贵州省委省政府着力打造的、弘扬传统文化和构筑精神高地的创新载体,在贵州培育和践行社会主义核心价值观中取得了突出的社会效益。而研究和实践“诚”正是孔学堂弘扬传统文化的重要内容。

     

        2015年,贵阳孔学堂二期工程正式启用,来自全国的知名院校入驻其中,开展学术研究和交流。举办的首届“孔学堂国学图书博览会”“春秋论辩大会”等活动,让孔学堂日益成为名副其实的传统文化高地。

     

        国无德不兴,人无德不立。本次孔学堂杯征文活动只是贵州加强精神文明建设的一个生动事例。贵州省始终把培育和践行社会主义核心价值观作为依法治国、推进社会治理体系和治理能力现代化的基础工程。贵州全省广泛开展了“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动,引导全省广大党员干部群众以“仁、义、诚、敬、孝”为五礼,以“懒、贪、奢、浮、愚”为五耻,大力弘扬社会主义核心价值观。贵州坚持办好道德讲堂,2014年以来在全省开展了“宣传部长上讲堂”活动,大力营造“尊道德、讲道德、守道德”的浓厚氛围,为贵州“守底线、走新路、奔小康”提供了强大思想保障和精神动力。

     

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