弘扬“诚”美德 汇聚正能量

    为落实习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的一系列重要论述，培育和践行社会主义核心价值观，贵州省文明委与光明日报编辑部连续两年联合举办了“孔学堂杯”弘扬优秀传统文化征文活动，2015年是第二届，征文主题为“今天我们如何讲‘诚’”。征文在社会各界引起了热烈反响，收到了大量来稿。从征文的内容看，可以概括出以下几点：

“诚”是中华美德的根本

    本次征文中，不少作者从中国哲学的角度阐发了“诚”这一范畴应被视为中华美德乃至全社会的根本。《中庸》中说：“诚者，物之始终，不诚，无物。” “诚”乃万物的根本，万物的存在奠基于“诚”的基础上。诚，就是真实无妄，没有虚妄、虚假的东西。

    对于诚的内容，有作者认为，自古中国人就把真话看得十分重要。司马光说：“本于至诚……从不妄语始。”不但言语要“诚”，做事也要“诚”；不但君臣之间、上下级之间要讲“诚”，而且“乡党之间，观其诚信”，就是说，对街坊邻居，也要诚，否则不会有人信任你；不仅对人，而且“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，说明“诚”的范围甚至还包括对祖先。

    大家认为，儒家修“诚”的目的绝非局限于个体的自在、心安，真正的儒者心怀天下，追求“以德配天”“与天为一”之理境。随着个体修“诚”之功夫的逐步展开和个人品质之提升，一系列的变化将展开并将通向至高境界。

弘扬“诚”美德必须坚持“两创”原则

    “诚”作为中国哲学和道德的范畴，不仅需要传承，更重要的是要对其进行“创造性转化和创新性发展”。在全面建成小康社会的关键时期，“诚信”被列为社会主义核心价值观的一项内容，其重大意义不言而喻。

    毋庸讳言，当下社会在“诚”的品质上存在诸多问题，譬如在各种利益诱惑下的种种“虚假”现象，严重影响和腐蚀着原本淳朴的民风、世风。就个人层面而言，“诚实”似乎仅仅关联个人的品质，关乎个人的生存利益，但事实上，它在深层次上却关联着民族、国家的存在与未来。因此，进一步认识和研究“诚”这一美德具有很强的现实性和针对性。

    对“诚”的创造性转化和创新性发展既要重视理论探讨，更要珍惜实际践行，在本次征文中，我们不仅看到了专家学者鞭辟入里的思辨分析，更读到了草根百姓情深意切的叙述坦言。儒家哲学是实践哲学，“诚实”品格的养成需要个人“知行合一”；同时，社会应进一步营造诚实守信的浓厚氛围，健全各种制度，让笃实、诚实之人获得尊重和奖励，让虚伪、狡诈之人受到鄙夷和惩罚。

“孔学堂”是构筑贵州精神高地的重要载体

    孔学堂是贵州省委省政府着力打造的、弘扬传统文化和构筑精神高地的创新载体，在贵州培育和践行社会主义核心价值观中取得了突出的社会效益。而研究和实践“诚”正是孔学堂弘扬传统文化的重要内容。

    2015年，贵阳孔学堂二期工程正式启用，来自全国的知名院校入驻其中，开展学术研究和交流。举办的首届“孔学堂国学图书博览会”“春秋论辩大会”等活动，让孔学堂日益成为名副其实的传统文化高地。

    国无德不兴，人无德不立。本次孔学堂杯征文活动只是贵州加强精神文明建设的一个生动事例。贵州省始终把培育和践行社会主义核心价值观作为依法治国、推进社会治理体系和治理能力现代化的基础工程。贵州全省广泛开展了“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动，引导全省广大党员干部群众以“仁、义、诚、敬、孝”为五礼，以“懒、贪、奢、浮、愚”为五耻，大力弘扬社会主义核心价值观。贵州坚持办好道德讲堂，2014年以来在全省开展了“宣传部长上讲堂”活动，大力营造“尊道德、讲道德、守道德”的浓厚氛围，为贵州“守底线、走新路、奔小康”提供了强大思想保障和精神动力。