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    光明日报 2015年02月01日 星期日

    鹊境人居笑语开

    作者:赵学敏 《光明日报》( 2015年02月01日 11版)
    七律·鹊境人居(书法) 赵学敏

        喜鹊是深受中国人喜爱的吉祥鸟,自古以来人们认为喜鹊报喜,是好运与福气的象征。所以,喜鹊入题成为汉语独特的文化现象。“姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知”,这是书法大家黄庭坚多首描写喜鹊诗歌中的一句。像这类涉及到喜鹊题材的诗词、对联、散文,甚至绘画,在我国浩瀚的文化海洋里非常多。文化起源于自然,这也说明历史上我国喜鹊不但多,而且与我们的祖先相处和谐。

     

        喜鹊与人类相处已有数万年历史。然而最近的半个多世纪里,由于人口急剧膨胀,人类大肆开垦土地,导致生态环境恶化,致使野生动物远离人群。特别是一部分人对鸟类不友好,乱捕滥杀鸟类,鸟类数量快速下降。从上世纪八九十年代开始,我国很多地方就越来越少见喜鹊的身影,尤其是在大中城市里,往往几年都难见到喜鹊。这让我时常想起儿时在家乡喜鹊在门前喳喳叫,母亲就提醒我们:“喜鹊报喜,打扫打扫卫生,说不定一会儿来客哩。”如今这种场景,即使在农村地区也越来越少见。

     

        最近十多年里,我从事生态保护工作,曾考察过全国许多地方,由于各地加强了鸟类栖息地的保护,在一些地方见到过喜鹊喳喳叫的场景。我印象最深的是2006年4月底在山东东阿县,县域内5万多只喜鹊栖息,因而中国野生动物保护协会授予东阿县“中国喜鹊之乡”。我有感于当地生态良好,引来大量喜鹊筑巢,现场赋诗一首《七律·东阿颂》:“黄河神水来天外,济世阿胶孕古今。喜鹊喳喳频报喜,炊烟袅袅绿藏村。千秋子建传佳话,万顷荒沙成大林。天地人和生态美,春风化雨家园新。”同时,我把这首诗写成书法,展出后得到大家一致赞许。

     

        这是在东阿县农村看到的情景,在城市特别是北京这样的大城市,我生活的这些年,居住地周围就很少有喜鹊盘旋喳喳叫的场景。为此,前两年上海市民还发起了“寻找喜鹊”活动。去年五月,一个偶然的机会,当我得知北京的书法家王振先生保护喜鹊的感人故事,作为中国野生动物保护协会的会长,我非常关注保护野生动物的人和事,就亲自到保护喜鹊的现场实地查看。喜鹊本应居住在高枝上,却委屈栖身在钢筋混凝土的窗户外沿,这是生态不和谐的例证,也是一个揪心的故事。听了王振的讲述,观看了王振录下的喜鹊故事的全程视频,我被喜鹊在钢筋水泥耸立的北京为寻找“家”的坚韧精神所打动,深感关爱野生动物、保护人类和野生动物共同的家园任重道远,作为书法家,理应拿起手中的毛笔,用中国传统文化方式书写保护喜鹊、保护野生动物的“爱的宣言”。于是,我建议由中国书法家协会、人民画报社和中国野生动物保护协会联合举办“鹊境人居——全国百位书法名家邀请展”,以此唤起更多的人们关注生态,保护我们共有的家园。

     

        此次活动真可谓一呼百应,100多位书法家闻讯积极行动,或自作喜鹊诗词,或大量查阅资料,选择古人的喜鹊诗词,再创作成书法作品。展览如期成功举办,展品风格多样,流派纷呈,内容紧紧围绕保护喜鹊、关爱自然主题,是近年来全国书法界第一次以保护生态环境为题的书法展,彰显了全国书法家高度的社会责任感与人文关怀。

     

        我被大家的热情所激励和感动,也有感于王振先生保护喜鹊的故事,创作了诗歌《七律·鹊境人居》:

     

    喜鹊筑巢我晾台,合家愉悦喜事来。

     

    雌雄恩爱生精卵,挚友观奇乐满怀。

     

    乳鹊喳喳待哺闹,娇儿嘻嘻趁机拍。

     

    人猿相宾天伦乐,鹊境仁居笑语开。

     

        这首诗歌创作完成后,我用草书书写。

     

        古人云“诗言志”,我窃以为书言声。我的两首喜鹊题材诗歌,是对天蓝、地绿、水净、人与鸟兽和谐相处的美好家园的热切期盼。我用书法写出来,用线条生动地勾画出人与自然和谐相处、喜鹊喳喳欢叫的图像,更能激发人们保护野生动物、关爱自然的感情。这就是我主张的诗书创作中的笔墨当随时代。

     

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