英国水龙头与国内左右之争

    最近，微博上有一个题为《英国的水龙头都是天使设计的！》的帖子一直蹿红：

    “自从来了英国，就有一件事情一直困扰着我，那就是英国卫生间的水龙头永远都是冷热水分开！冷的特冰，热的特烫！冰火两重天啊！完全用不了啊！在好奇心的强烈驱使下，经过不懈努力……”

    微博的配图，是一个两端开口的可乐瓶被接到两个水龙头的中间，瓶子的中间还有一个出水口。去过英国的人都知道，不用混水龙头，而是一冷一热两个水龙头分开的情况，在英伦三岛并不罕见，成为中国留学生质疑“英式思维”的一个例证。

    在微博上讨论此事，我更愿意将其看作一个政治隐喻——它像极了微博上的“极左”与“极右”两股格格不入的舆论力量。“极左”的一派幻想回到天天唱红歌、月月有运动的“火红年代”，甚至对那时的社会风气也极尽美化之能事；“极右”的一派则尽力否定中国革命的历史和现实，幻想全盘西化。两派的观点集中在对毛泽东的评价上，一方极度神化，容不得半点儿批评和质疑；另一方则肆意贬低和否定，甚至罔顾宪法的尊严。两派各持己见，一语不合便网上开骂、网下约架，甚至大打出手，斯文扫地。其实，30多年前的十一届三中全会和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，已经对毛泽东在中国革命中的历史地位进行了实事求是的评价。那么，为什么直到今天还会有如此极端的认识？

    其实，人的认识有先后，觉悟有高低，思想观念有左右，这本是社会的常态。正如鸟之双翼、车之两轮，如果双翼并举、两轮驱动，鸟才会一飞冲天，车才会滚滚向前；反之，如果只有一翼一轮，或者鸟翼一长一短，车轮一圆一扁，那么就会有鸟折翼、车跑偏的危险。

    毛泽东讲过，“派别是阶级的一翼”。有阶级的存在，就有左右之争。从历朝历代来看，左和右两股势力如果两端并举，相互参照，相互辩论，调和鼎鼐，则可戮力同心，天下太平；如果左右掣肘，各持一端，水火不容，必然形成“朋党之争”，社会撕裂，政局不可收拾。

    “极左”与“极右”思潮就属于后面的一种情况。由于思想认识极其偏激，导致视野狭隘，党同伐异，凡我言者皆真理，他人言者皆谬误。从历史上来看，这种“有对立无统一”的思想导致了历史上的诸多悲剧；从现实来看，这种极端的思想不仅助长了“非左即右”的“二元思维”，而且也极大地阻碍了社会共识的达成。

    中国留学生用自制的“可乐瓶”对付英国的分离式水龙头，可谓“土法炼钢”的权宜之计。要彻底解决问题，还要将分水龙头更换成混水龙头。但完成丘吉尔当年未能完成的水龙头改造，实在是一件需要英国人自己从事的“国民性”大工程。同理，化解中国社会“极左”“极右”的严重对立，根本的解决之计在于推动经济基础变革和上层建筑改革，进一步推进政治文明，让未来评判历史，让现实把握未来。当然，一个类似“可乐瓶”的社会舆论“蒸馏器”也不可或缺。那就是将“极左”和“极右”的思想拉回到社会现实，将其放在社会舆论的“蒸馏器”里中和、蒸发、萃取，以求共识的逐渐达成。

    国人经历过“文革”的噩梦，吃够了极端思想的苦头。实事求是地看待“转型中国”取得的进步和“复杂中国”现存的问题，不虚美，不隐恶；正视实现“和谐社会”和“中国梦”过程中的问题并积极寻找解决途径；在全球化的形势下完善“中国模式”，继续解放思想，推进改革开放，这就是当前最大的共识。只有左右协商对话，抛弃成见，求同存异，才能从共识出发，走向未来。

    （王君超）