奥运与哲思

    拥有近2亿美元商业价值的美俄冰球大战以美国队的胜利而告终。从俄罗斯总统普京到每一位俄罗斯民众，在家门口，没有一个人愿意接受俯首称臣的现实。索契冬奥会第一棒火炬手奥弗什金是俄罗斯著名冰球运动员，开幕式点燃主火炬的火炬手之一特列基亚科是俄罗斯冰球巨星——足见冰球在俄罗斯的分量。然而，事与愿违，“愿望是愿望，体育是体育”一类的哲学思考不断涌现在比赛之后。

    对于李坚柔的胜利，大家都说“成功需要运气，但越努力越幸运”；面对俄罗斯选手维克托·安改变国籍取得短道速滑的金牌，外媒评论“穷则变，变则通”；在美国选手肖恩·怀特梦断“三连冠”时，有人说“这就是公平的赛场”。

    在古希腊最著名的四大发明——奥运、哲学、民主和戏剧中，奥运出现最早，以至于早期哲学家们常常都是奥运会的拥趸。言说古希腊，第一是荷马，他的史诗被称为希腊人的圣经。荷马在《伊利亚特》中描述过一场葬礼上希腊英雄先后出场的竞技比赛：赛跑、拳击、摔跤、长矛、射箭和标枪，这正是古代奥运的写照。

    尼采则把奥运会“费厄泼赖”的精神，赞为优良政制的一种政治伦理。还有芝诺，他把奥运会当成宣示自身哲学的舞台，在那里第一次宣扬“谷堆理论”。柏拉图提倡，让体力和脑力的竞赛更加平衡发展。在古代奥运场，哲学家们站在参与者的角度，看到了许多超越时代、超越民族的价值，并使之升华。

    现代奥林匹克宪章精神是奥林匹克运动的实质内容。《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。它通常包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则，其实也是一切公共领域的共同规则。正是在这个意义上，人们说，古希腊的赛会中体现一种优良的政治伦理。

    在现代奥运赛场，哲思依然无处不在。通过聚焦全球目光来推广人性中最光辉、智慧的生命内涵，亦是奥林匹克的真谛。

    （本报俄罗斯索契2月17日电 本报记者 侯珂珂）