诗思灵动 壮人襟怀

    江西古代别称江右，与江左相对。正如清代魏禧在《日录·杂说》中所言：“自江北视之，江东在左，江西在右耳。”作为领导干部的史文清，从辽阔旷荡的北国来到江西工作，行走在这块土地上，往往有着诗人的高怀雅兴，凝神观照一山一水、一花一木，缅怀先贤名哲，妙笔生花，都倾注了深情挚爱。诗人的观察富于穿透力，其感悟独具慧眼。收入在《行歌江右》（中国文联出版社2013年7月出版）中的这些诗作，或宏观或微观，展示了江西山川的风貌、历史的沧桑、人文的内涵。

    江西北以庐山为龙头，南以大庾岭为龙尾，鄱阳湖口耸峙石钟山，东部绵亘三清山、鹅湖山、龙虎山，东南拔起麻姑山，赣中踞立青原山，西有武功山、井冈山，南昌附近蟠结西山、云居山。丹崖翠壑，飞瀑流泉。名山胜水，足以激发诗人的灵感。《行歌江右》集中，以山水名胜诗为大宗，既折射当今时代的背景，又反映诗人的独特感怀，呈现诗之特有的韵律美。言壮阔之景如：“汉阳峰外九江开，层嶂重峦迎日来。朗朗天澄无牵挂，徐徐雾散绝尘埃”（《庐山大汉阳峰》）。令人胸胆开张，澄思远望。而在李白所咏“日照香炉生紫烟”之处，作者也有其诗思灵动：“香炉银练垂千尺，双剑青锋刺九天。万顷奔雷缘壑下，湍思直泻鄱湖边”（《乘缆车而上秀峰》）。状峭秀之峰，飞奔之瀑，如在目前。化用前人之句，宛若天成。

    不少诗作写景状物，形神兼备。如：“苍穹一线断锋锷，青谷四声应妙机”（《龟峰》）；“三峰界外削云残，片片仙岩落世寰”（《三清山》）；“石贞根裂隙，星殒斗横空”（《情侣合欢远眺》）。随物赋形，穷形尽相而又得其神似。

    诗人或在景中寓理而议论，见其卓识，如：“无窥僧者影，时幻东林形”（《西林寺》）；“登高识得大千界，望远尽意小蓬莱”（《庐山大汉阳峰》）；“空翠忘归里，观心谁与同”（《通天岩》）。“若求来世愿，先弃前生骨。舍却万般情，得来一何苦”（《龙首崖》）。龙首崖在庐山大天池山下，又名舍身崖。诗借此崖生发议论，慨叹信佛者何必为了来世而割舍情爱，跳下深渊而弃身家性命呢？诗人的思索是睿智的，通达的。

    江西历代出现不少先贤名哲，也有众多外来名人在江西开创事业，或栖息山水之间，诸多高僧名道在江西开山创建寺观。正如《行歌江右》中云：“气象群峰护”“今古蕴贤才”（《鹅湖书院感事》）。积淀的文化底蕴深厚，众多的人文景观，散落在这块美好的土地上。诗人徜徉其间，每怀高山仰止之情，行歌于烟水亭、琵琶亭、王安石故里、岳母祠墓、黄桥杨万里祠墓、玉茗堂旧址、宋应星纪念馆、蒋士铨墓、白鹭洲书院、青原山净居寺，古今沧桑之变，人事代谢之哀，尽付之于笔端。

    诗人还从中国共产党的奋斗史中寻根溯源，流连于江西众多的革命遗址、烈士陵园中。抚今追昔，缅怀当年情景，为先烈壮举而慷慨同仇，为头颅换来的美好江山而庆幸。其诗思化为浓浓的红色情结，融入深沉的悲欢之情。其诗云：“每临初照日，更望军旗红”（《参观八一南昌起义纪念馆感怀》）。正是怀着这种情结的凝望。诗人想象在铜鼓巨石上敲击，化作风雷激荡，仿佛听到当年的军号声声：“湘赣群山云乱飞，一击铜鼓起风雷。祠堂天井犹夕照，移步座间聆号吹”（《铜鼓萧家祠》）。形象写照，而又想象恢奇。

    另外，《行歌江右》中也有不少有关江西的风物诗，继承了咏物诗以小见大、寄情言志的手法。在观照大自然一草一木时，融注了诗人对事物的认识、经验、情趣。咏莲句如：“月下风荷承露举，凭栏偏醉蛙韵长”（《爱莲池》）；咏竹诗如：“高低扶云空，疏密抗风雪“（《百竹园中漫步为赋》）。此直写竹之形态。或虚写竹之气节：“暗排钉阵敌寒胆，直节虚怀士敬心。身至半空借椽笔，狂书五百莽苍林”（《乘笔架山缆车鸟瞰竹海》）。缅想当年，竹可制为杀敌利器，而其直节虚怀，又赢得士人的敬意。诗人欲借竹当笔，大笔狂书于莽苍林中。《种竹》《画竹》《听竹》《品竹》《思竹》《方竹》等，虽为短章，却从不同角度突出竹之高标清节，议论风生，富涵哲理性，俱见灵心妙趣。咏杜鹃诗如：“含羞笑靥花争胜，惭愧胭脂淡少光”（《笔架山十里杜鹃》）。杜鹃如含羞笑靥，却惭愧不如胭脂之秾艳，前句描绘，后句烘托，形容尽致。又如诗人面对秃而无枝的杉树，惊心其历尽磨难：“粗皮砺刀剑，壮士晾血衣。将心凭吊处，抚之念青丝”（《秃杉树》）。风致蕴藉，寄托遥深。

    诗人深明艺术之道，诗中没有政治说教，以形象说话，以情感动人。而且作为格律诗，要讲究平仄韵律、章法布局的起承转合。这些诗作全为律绝，诗人能驾轻就熟，举重若轻；再是诗要讲究句法、炼字等技巧，方能成为妙句。集中此类诗句不胜枚举。

    古人作诗，讲究炼字，炼字精警，精神透出。《行歌江右》的作者也深谙此道。如：“廊间软语燕歌对，‘鱼嘴’竹排撑出来”（《清华彩虹桥》）。炼“对”字见双燕之亲昵，炼“撑”字见竹排前移之有力。或叠字而见妙，如用于首联：“暝暝山色重，隐隐泸溪明”（《感赋万人河灯送福》）；“清风阵阵铜铃乱，细雨潇潇山色柔”（《魁星阁》）；“隐隐树间黄瓦立，濛濛湖里白浪生”（《雨中访万寿宫》）。

    值得一提的是，每一诗下有笺记，可见作者对景观的留心观察。笺记本身也是文笔隽美的小品文，可与诗相与印证。如《临含鄱亭》笺记中的数句：“由此远望鄱阳湖，湖水浩荡，白帆点点，站在岭上晨观日出，喷薄而上，湖天尽赤，令人为之壮怀。”读来如临其境，荡人情志，壮人襟怀。

    近些年来，中国辞赋大有复兴之势，这一文体容量多，气势大。史文清精心结撰的《赣南苏区铭恩赋》，追溯赣南历史人文，“三迁而成客家”“五世以难兴邦”。更曾燃起近代烽火，富有革命传统：“建红都，肇政权，十万英烈；反围剿，驱虎豹，百万先贤。”当今“老区繁荣，与时俱进；全民小康，指日可望。”笔蘸深情，篇多妙句，富有感染力。《赣南苏区振兴赋》的文辞整饬而铿锵有力。重在细节刻画，如：“……宛如当年盼红军，敬擂茶，递纸烟；筛米酒，蒸黄元；情暖两只鸡蛋，寄语一双鞋垫。喜悦泪流腮前，心里话挂嘴边。”百姓的热情，体现在“敬”“递”“筛”“蒸”一组亲热的动作中。礼小情深，更在“情暖两只鸡蛋，寄语一双鞋垫”两语中。此赋妙在大题材而能具体生动，不重在写山水之景而写相逢的情景，犹如一组特写镜头，并能熟练运用对仗、排比、骈偶等修辞手法。

    我相信，《行歌江右》是作者创作历程的里程碑，来日将有更多的妙品佳篇络绎问世，为江西的自然景观与人文景观点染生色，辉映成趣。 （作者为江西省社科院研究员）