文艺发展道路的可贵探索

    坦率地讲，近些年来，像袁学骏同志的《文艺科学发展论》这样的著作是不多见的。它秉持马克思主义的立场方法，从科学的文艺发展观出发，对我国文学艺术发展的曲折历程进行了全面的回顾和省察，努力从中客观而辩证地有所发现，有所确认，有所批评，并孜孜以求地“在反思、确证和批判中寻找中国特色社会主义文艺发展的科学规律和健康道路”，同时不忘记在阐释中提出一些带有对策性的洞见。尤其可贵的是，该书注重把科学发展观作为观察文艺运动和文艺现象的指针，在文艺新论层出繁复的情况下，作者经过多方比较，依然信心满怀地“觉得马克思主义在人类历史长河中的价值最大，用武之空间十分广阔。它是底气最足的理论，又是最坚韧的理论，是能够经得起历史考验的人类大智慧”。并说“我们只能学西化西而不能西化，只能以传统为基础而不能以传统为主导，主导只能是马列文论”。这些做法，这些意见，足以表明袁学骏同志是个与时俱进的理论家，有着无畏求索的勇气。

    现在的思想界和理论界已经取得共识：中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。这个结论表明，我们说中国特色社会主义文艺理论，是马克思主义文艺理论中国化的最新成果就有了充分的理由。因为中国特色社会主义理论体系，是将中国特色社会主义文艺理论包括在内的。《文艺科学发展论》一书，恰是走在寻找、归纳、总结、探索、演绎中国特色社会主义文艺理论的路上，恰是这个领域研究获得的有分量的成果。仅就这一点，它的理论开拓性、建设性、现实性和前瞻性因素，就可想而知了。

    这本书的抱负是很宏大的，它要厘清文艺走向未来的路径，提出现实可行的有效方法，要把文艺发展引向健康科学的轨道，这其实是抓住了当前文艺理论和批评活动的命脉与关键。作者在书中分析了文艺科学发展的社会背景、理论基础、构成体系、动力源泉以及主要特征，总结了近一个世纪我国文艺活动规律和经验教训，并用生态学理论推出维护文艺生态平衡的主张，呼吁文艺要追求中国作风、中国气派，表明作者的高度责任心和使命感，表明作者在许多问题上都有独到见解和心得体会，很能给人以启迪。

    正确认识和把握中国当代文艺发展繁荣的态势和规律，并推动文艺真正出色地去反映这个时代、民族、国家振兴和奋斗的历程和精魂，这确是先进文艺理论的神圣职责。文艺进步的源泉是社会现实生活，文艺理论进步的源泉本质上也是包括文艺在内的社会现实生活。先进的文艺理论，就存在于民族创造的文化生活中，就存在于人民开创自己历史的伟大文化斗争中。这就保证了文艺理论同人民、同时代、同历史的血脉联系。

    所以，我佩服袁学骏同志对各种文艺现象和史料的熟悉与了解，惊讶他广阔的阅读视野和掌握大量古今中外翔实而生动的实例，并能对纷繁驳杂的文艺理论研究进行动态的跟进考察。这一来让人感到全书琳琅满目、饱满丰瞻，感到理论著作也可以写得如此亲切活泼；二来让人感到他的个人见解和看法都是有相当充足的事实材料作为根据的。不用说，倘若没有多年的工夫和悉心的积累，是难以做到的。这种写法，明显打破了一般理论著述的常规，给文艺理论和文艺批评研究提供了一种可资借鉴的样式。

    建议袁学骏与河北的文艺家、理论家通力合作，乘胜前进，在《文艺科学发展论》一书的良好基础上，再接再厉，再写出一本《中国特色社会主义文艺学》，把该书作为中国特色社会主义理论体系的一个分支加以系统阐述。这样的著作可能会产生更突出的理论效果，起到更大的理论作用。

    （作者为北京大学中文系教授，著名文艺理论家 董学文）