盘活了现实生活经验

    在生活宽度上全方位展现当代中国，在思想深度上多角度透视国人灵魂，在艺术高度上高效率地表达精彩内容，是李佩甫新作《生命册》（作家出版社2012年3月出版）的特色与价值所在。

    “背着土地行走”，《生命册》中的这句话堪称快速转型的当代中国的真实写照。这部作品用大约一半的篇幅，描写了以普通的中原村庄无梁村为代表的中国农村自上世纪50年代大集体、三年自然灾害、“文革”以及改革开放至今城市化进程日益加快的发展变迁，全面描述了乡土中国几十年来的变化。作品的另一半篇幅，描写的是“我”——吴志鹏在城市的生活、工作经历，对改革开放以来中国城市的发展变化进行了全方位的展现。作品通过吴志鹏这个从农村走出来的知识分子的经历，对知识分子在商品经济大潮中的沉浮做了准确的描写；通过吴志鹏与好友“骆驼”的合作，对国企转制、实体经济的发展、资本经济的运作以及官、商、媒体、金融等各个方面的相互关系有着很好的表现；通过与吴志鹏各种各样的关联，描写了如传销、“官二代”、艺术家、上访户等各种各样的社会现象和人物形态。

    作者把两位主人公的活动背景放在北京、上海、深圳这几个现代化城市，就是要更好地表现与乡土中国相对的另一面。同时，作品也有对省会城市及二三线城市以至县城的描写。如此一来，当今中国社会的各个层面在作品中就有了较为全面的表现。这部作品对整个平原各种风土人情、地理环境及各色人等的生动描写，对都市芸芸众生相的精彩描摹，使之成为一部描绘当代社会生活的百科全书式的文学作品。

    《生命册》不仅是50多年来中国广阔社会现实的真实写照，更是由乡村进入城市的一代知识分子的心灵史，是国民精神的透视图谱。吴志鹏吃百家奶、百家饭即由农村、农民哺育成长的细节，正是当代中国社会发展的象征。可以说，当下的中国其实和吴志鹏一样，是在“背着土地行走”，李佩甫对平原的持续书写意义也正在这里。描写在某种文化土壤中人的生长，一直是李佩甫创作的重要着力点。《生命册》在以浓墨描绘时代变革中知识分子的生存现实与灵魂状况的同时，把笔触伸向普通群众，不仅通过共同养育孤儿等细节写出了他们的纯朴与善良，更通过他们对待梁五方、虫嫂等人的行为写出了普通人的恶，揭示了人性中幽暗的一面。另外，通过虫嫂忍辱负重、苟且偷生从而把三个孩子培养成大学生的生存状况的描写，表现了中原人民的苦难和与苦难抗争、顽强生存、生生不息的现实。而虫嫂几个孩子对待虫嫂的行为，则是在现代化进程中，特别是近二三十年来，农民期望逃离农村、逃离苦难却斩不断与农村联系以致精神家园沦丧的现实写照。

    《生命册》塑造了一大批遍及城乡各个行当的人物形象。作品采用第一人称的叙事方法，其中涉及的系列人物和事件，许多并无直接关联，全靠“我”的讲述才被串在一起。整部作品从横向看，呈放射状展开，分写了一个个鲜活的人物及其命运变迁，李佩甫称之为“树状结构”。但是换个角度，如果按作品内在的时间走向和空间转移看，其总体叙事脉络非常清晰：全书共十二章，基本上奇数章节写的是现代经济背景下城市生活的故事，偶数章节写的是传统经济背景下农村生活的故事，到最后一章，两条线才合并起来。这是典型的复调叙事。《生命册》借用中国传统话本小说的方式，使作者可以从容地书写不同时代的乡村和城市、农耕文化和都市文化、农业经济与现代经济等不同环境下人们的生存现实；而现代小说第一人称自我言说的方式，又可以很好地表达作者的思考和感受，使作品具有深刻的思想内涵。《生命册》保持了李佩甫语言讲究的特点，而且表达得更加自然、从容。作品细节密度高、桥段精彩、情节紧凑，以精妙的细节，展现了众多人物的命运变迁。

    传递丰富的现实生活经验并以鲜活生动的细节予以体现，对时代经验进行很好的解释给人带来深刻的感悟，语言具有充分的美感使人产生充分的联想，这是李佩甫小说的主要特色。他以严肃的艺术态度和深厚的艺术功力完成的《生命册》，是反映当代中国社会的厚重之作，可以视为当下长篇小说创作的重要收获。

    （作者为河南文学院院长）