大无边际的苏州

    苏州是我国著名的历史文化名城。关于那些闻名世界的苏州园林，陈从周先生所写的美学文章，我虽反复看了多遍，但入得园中，依然是惊得无语，愧叹自己是门外汉。这是苏州给我的第一印象:对那个博大精深的所在，只有“敬畏”二字。

    然后是昆曲与评弹。在苏州看过原汁原味的本土艺术家的表演，惊为天籁。虽是方言演唱，但韵味纯正，正是水乳交融、天衣无缝。偶有改用普通话者，则索然无味。当地艺人，堪为名家，举手投足，让人倾倒。记得是与冯骥才先生一同欣赏的，冯先生惊叹而起，为艺人题字，赞为大家。

    还是那一年，与冯先生一起操持中国木版年画的抢救性普查。全国定了近20个产地,苏州桃花坞年画是绕不过去的。不管全国民间流行三大产地、四大产地、五大产地也好，其中都必有桃花坞。桃花坞年画是南方年画的高峰，与北方的杨柳青年画南北并峙，两者都是极致化、精致化的产物，有众多文人、画家介入民间创作。杨柳青影响了满清宫廷的趣味进入皇家收藏使用；桃花坞东进上海，影响了都市时尚，引导了上海小校场年画和月份牌画的产生，进而又东渡日本，名扬东瀛。

    但是，在21世纪最初几年，苏州桃花坞年画已是踪迹全无。当时，何止桃花坞，在漳州年画、佛山年画、凤翔年画、东昌府年画、平阳年画、杨家埠年画、滩头年画……的故地，无一不是破败景象，如有一二传人者，就是奇迹了。属桃花坞最惨，只剩下一个地名，老街老巷残缺不全，年画艺人杳无踪影，甚至除个别美术工作者外，很多苏州人都不知道桃花坞年画这个概念了，就连古旧市场里也找不到一块画版和一张旧年画。

    那时，朱永新同志正在苏州市任副市长，分管文化。鉴于《中国木版年画集成》绝对不能没有苏州桃花坞卷，于是在他的全力支持下，苏州开始了搜集工作。博物馆、文化局、美术院系、民间珍藏一一被发掘出来。过了两年，桃花坞老街区也得到了修复重建，老艺人也找到了几个。文化局长周福民几年间成了年画专家，几乎跑遍全国，收获极多，一部《中国木版年画集成·桃花坞卷》竟然有厚厚两大本——苏州人的能量可不能小觑。桃花坞木版年画的复活与复兴，让我们对苏州人的文化水平刮目相看。

    苏州人的文化境界是他们祖先的文化创造与遗存培育出来的。最直观的感觉是,你看苏州经济全国领先，一派欣欣向荣景象；而他们在老城文化保护、世界遗产保护、苏州人文气象呈现上，亦显得从容不迫，有文化底蕴。就是说，这个地方在现代化、经济高速发展、城市及其高科技景观上，有一种文化的依托和文化的底气。

    苏州在推动中国非物质文化遗产保护方面是有过国际贡献的。不仅是第28次世界遗产大会在苏州召开，不仅是全国非物质文化遗产研究推动工作苏州有过大动作，就是苏州本地研究与保护非物质文化遗产的传统也可圈可点。昆曲、评弹不说了，苏州刺绣、苏州民歌，苏州庙会、端午演出、丝竹、金砖、家具、缂丝等无不做得有声有色。苏州的发展启示我们，当一地的经济高速发展后，它的后劲、它的特色、它的社会和谐程度、它的社会的全面发展、它的幸福生活指数、它的人民的自信心与自豪感，必然要依赖于它的文化发展与贡献。联合国教科文组织曾经指出：人类发展的终极目标就是文化的发展。仔细想来，可谓至理名言。

    我个人还以为，当一地的重要文化遗产得到空前关注、精心呵护，有机融入社会发展总体规划和结构之中后，此地有价值的各种各样的文化遗产和文化创造都会被发现和发掘，文化的多样性会汇同文化的整体性，呈现出独特的文化空间。比如苏州市文联和相城区曾经承办中国民间文艺家协会“第七届中国民间文艺山花奖”颁奖典礼，把民间文化传统和非物质文化遗产的价值意义，在颁奖典礼的文化平台上给予了全新呈现、诠释、张扬。又比如，苏州市文联还积极促成了中国剧协、中国音协、中国美协、中国影协及中国文联，连年在苏州举办了一系列大型国际、国内重大文艺活动，让全国人民刮目相看：一方面有益于促进国际文化交流，向世界宣传了苏州；另方面有益于中国文艺事业和文化发展，同时也丰富了苏州人民的文化生活；还有力地促进了不同艺术门类的交流与发展，使苏州的文化和文艺发展紧紧瞄着最前沿的创造与创新，向着国内和国际一流看齐与迈进。

    这就是苏州。你可以说它小，它的占地、人口，不过一个中等城市规模而已；你也可以说它大，它的文化名扬天下，大无边际，超越了时间和空间。

    (作者为中国艺术报社社长)

    苏州是我国著名的历史文化名城。关于那些闻名世界的苏州园林，陈从周先生所写的美学文章，我虽反复看了多遍，但入得园中，依然是惊得无语，愧叹自己是门外汉。这是苏州给我的第一印象:对那个博大精深的所在，只有“敬畏”二字。

    然后是昆曲与评弹。在苏州看过原汁原味的本土艺术家的表演，惊为天籁。虽是方言演唱，但韵味纯正，正是水乳交融、天衣无缝。偶有改用普通话者，则索然无味。当地艺人，堪为名家，举手投足，让人倾倒。记得是与冯骥才先生一同欣赏的，冯先生惊叹而起，为艺人题字，赞为大家。

    还是那一年，与冯先生一起操持中国木版年画的抢救性普查。全国定了近20个产地,苏州桃花坞年画是绕不过去的。不管全国民间流行三大产地、四大产地、五大产地也好，其中都必有桃花坞。桃花坞年画是南方年画的高峰，与北方的杨柳青年画南北并峙，两者都是极致化、精致化的产物，有众多文人、画家介入民间创作。杨柳青影响了满清宫廷的趣味进入皇家收藏使用；桃花坞东进上海，影响了都市时尚，引导了上海小校场年画和月份牌画的产生，进而又东渡日本，名扬东瀛。

    但是，在21世纪最初几年，苏州桃花坞年画已是踪迹全无。当时，何止桃花坞，在漳州年画、佛山年画、凤翔年画、东昌府年画、平阳年画、杨家埠年画、滩头年画……的故地，无一不是破败景象，如有一二传人者，就是奇迹了。属桃花坞最惨，只剩下一个地名，老街老巷残缺不全，年画艺人杳无踪影，甚至除个别美术工作者外，很多苏州人都不知道桃花坞年画这个概念了，就连古旧市场里也找不到一块画版和一张旧年画。

    那时，朱永新同志正在苏州市任副市长，分管文化。鉴于《中国木版年画集成》绝对不能没有苏州桃花坞卷，于是在他的全力支持下，苏州开始了搜集工作。博物馆、文化局、美术院系、民间珍藏一一被发掘出来。过了两年，桃花坞老街区也得到了修复重建，老艺人也找到了几个。文化局长周福民几年间成了年画专家，几乎跑遍全国，收获极多，一部《中国木版年画集成·桃花坞卷》竟然有厚厚两大本——苏州人的能量可不能小觑。桃花坞木版年画的复活与复兴，让我们对苏州人的文化水平刮目相看。

    苏州人的文化境界是他们祖先的文化创造与遗存培育出来的。最直观的感觉是,你看苏州经济全国领先，一派欣欣向荣景象；而他们在老城文化保护、世界遗产保护、苏州人文气象呈现上，亦显得从容不迫，有文化底蕴。就是说，这个地方在现代化、经济高速发展、城市及其高科技景观上，有一种文化的依托和文化的底气。

    苏州在推动中国非物质文化遗产保护方面是有过国际贡献的。不仅是第28次世界遗产大会在苏州召开，不仅是全国非物质文化遗产研究推动工作苏州有过大动作，就是苏州本地研究与保护非物质文化遗产的传统也可圈可点。昆曲、评弹不说了，苏州刺绣、苏州民歌，苏州庙会、端午演出、丝竹、金砖、家具、缂丝等无不做得有声有色。苏州的发展启示我们，当一地的经济高速发展后，它的后劲、它的特色、它的社会和谐程度、它的社会的全面发展、它的幸福生活指数、它的人民的自信心与自豪感，必然要依赖于它的文化发展与贡献。联合国教科文组织曾经指出：人类发展的终极目标就是文化的发展。仔细想来，可谓至理名言。

    我个人还以为，当一地的重要文化遗产得到空前关注、精心呵护，有机融入社会发展总体规划和结构之中后，此地有价值的各种各样的文化遗产和文化创造都会被发现和发掘，文化的多样性会汇同文化的整体性，呈现出独特的文化空间。比如苏州市文联和相城区曾经承办中国民间文艺家协会“第七届中国民间文艺山花奖”颁奖典礼，把民间文化传统和非物质文化遗产的价值意义，在颁奖典礼的文化平台上给予了全新呈现、诠释、张扬。又比如，苏州市文联还积极促成了中国剧协、中国音协、中国美协、中国影协及中国文联，连年在苏州举办了一系列大型国际、国内重大文艺活动，让全国人民刮目相看：一方面有益于促进国际文化交流，向世界宣传了苏州；另方面有益于中国文艺事业和文化发展，同时也丰富了苏州人民的文化生活；还有力地促进了不同艺术门类的交流与发展，使苏州的文化和文艺发展紧紧瞄着最前沿的创造与创新，向着国内和国际一流看齐与迈进。

    这就是苏州。你可以说它小，它的占地、人口，不过一个中等城市规模而已；你也可以说它大，它的文化名扬天下，大无边际，超越了时间和空间。

    (作者为中国艺术报社社长)