不只有爱情才美好

    许多年以来，红色经典影片《红色娘子军》中吴琼花那喷着怒火的眼睛，红衫、长辫、青春健美的身姿，一直留在人们的记忆深处。洪常青，无论是那个出场时白帽白西装、风度翩翩的华侨巨商，还是后来那个一身半旧的灰军装的党代表，其引领者形象都永远定格在历史的景片里。在众多红色经典影片中，改编的艺术样式之多、传播之广，可能没有哪一部能够超过《红色娘子军》，它已然成为中华民族红色年代的特定文化符号和精神财富。

    当下，吴琼花和洪常青的故事还在继续搬演，改编创作无一例外地让两位主人公上演了一场轰轰烈烈的烽火爱情，颇合当下“将爱情进行到底”的创作思路。然而，受商业逻辑支配的红色经典再创造是否就符合上世纪三十年代的历史境遇呢？

    谢晋导演当年将琼花和洪常青的关系处理为革命战友，确实不乏时代环境的限制。但如今再看《红色娘子军》，会发现该片并非如人们想象的那样回避爱情。影片中琼花的姐妹红莲和阿贵即是爱人关系，尽管着墨不多，但红莲和阿贵曾经是邻居，在革命阵营中惊喜相遇，后结合为伴侣都是影片直接表现的。两人的婚礼是影片中浪漫喜庆的重头戏，洪常青敲鼓助阵，琼花和战士们载歌载舞，构成了影片表现紧张战斗生活难得的松弛和调剂。之后，红莲怀孕生子、阿贵随主力部队离去，不舍不放心，最终打回和红莲彼此寻找、热烈重逢，哪一笔不是爱情表现？

    如果把琼花和洪常青的关系也处理为恋人关系，该片的故事主线就从表现琼花的成长历程演变为两对情侣的爱情故事，而后者则很容易流于情节片的俗套。同时，人物关系的改变对人物塑造也有不利之处，难免会让洪常青最初对苦难姐妹的拯救行为蒙上一己之私欲的色彩。由此看，不把两位主人公处理为爱人关系并非因为回避爱情，还有深层的美学考虑。在片中，革命者对待阶级姐妹的真诚救助，与南霸天们对女性的压迫践踏存在着潜在的对比关系。琼花和洪常青之间的战友情谊在片中被表现得细致入微，无论是洪常青最初给琼花的四枚银毫子，还是他和风细雨又不无严肃的批评，他们共同的苦难身世、在战火中要把生的希望留给战友……这一个个细节都是那么让人难忘，而这一切，并不以爱情的名义。作品摈弃了三十年代即流行的革命+爱情的叙事模式，反倒让吴琼花的命运故事超越了小我，赢得了更具普遍性的意义。红色的三十年代，集体、阶级的苦难与认同充满力量，这些革命者可能只是战友，但感情同样动人，而且更加壮阔。

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    丫头吴琼花在南霸天府里受尽压迫，屡次逃跑，屡次被抓回、投入水牢。这一次，幸遇化装成华侨富商的红军干部洪常青和通信员小庞，琼花被救出，并受洪常青指引去椰林寨参加了红色娘子军连。琼花克服了报私仇、无组织性的缺点，在斗争中迅速成长。琼崖红军与蒋介石正规军展开激战，党代表洪常青为掩护主力不幸被俘，他宁死也不变节，在大火中壮烈牺牲。琼花忍住悲痛，继任党代表，带领娘子军配合主力解放了椰林寨，击毙了南霸天。