薛若琳(中国戏曲学会会长):
《红楼梦》问世后,有不少人续写,我认为有三种原因,一是《红楼梦》博大精深,它被誉为中国社会的“百科全书”,涵盖了社会、伦理、家庭、恋爱、婚姻、道德、民俗等诸多问题,引起了很多文人的兴趣,他们带着自己对社会和家庭的认知去解读这部恢宏的古典名著,希图丰富它、发展它、阐述自己的独特看法。二是《红楼梦》深刻地揭示了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的悲剧命运和那个时代对年青人人性的扭曲和扼杀,引起广大读者和文人的同情,一些文人企图用人身自由、个性解放的视角重新审视《红楼梦》。三是不同时代和社会基于自身的政治环境、经济发展和文化生态,对这部优秀名著总有不同的诠释和新的理解,一些文人总想通过“续红”来表达他们的人生感悟和况味。
明清四大古典名著,有两部有续书,除《红楼梦》外,尚有《水浒传》的续书《水浒后传》、《后水浒传》、《结水浒传》等。不论这些书续得如何,我认为有续书比无续书要好,起码引起读者与学界的思考和对比,对深入地研究我国古典名著是有帮助的。
我认为续书要用正确的文学观进行创作,第一要深入地、透彻地研究《红楼梦》的精髓和它深刻、博大的思想内涵,并且要仔细地研究二百年来“红学”的发展和演变,得出客观的经得起推敲的要义。第二是秉持科学的、严肃的态度对待古典名著,既要继承,也要创新,我们所理解的《红楼梦》中的各种人物,自然不可避免地受到今天时代生活和社会变化的影响,因此不要拟古化。第三,《红楼梦》中反映的诸多问题,无不与封建后期的历史进程有密切的联系,但它不是历史小说而是文学小小说,千万不要“以文证史”,或沿袭索隐的旧路。我想起学界都知道的霍氏三姐弟合著《红楼解梦》,他们认为雍正皇帝登基后清算曹家,夺走了曹天祐的心爱之人竺香玉。雍正暴亡,乃是天祐与竺香玉合谋杀害,而曹天祐就是曹雪芹。这样的解读和评论离谱得很。我提醒刘心武先生:“续红”千万不要妄猜妄议妄说,不要走用小说印证历史之路。