本期导读

　　王蒙小说的“衰年变法”

　　王蒙在《你从我身边经过》中，放弃了传统小说对因果、对完整故事的执念，转而拥抱不确定性、直觉与多重逻辑的交织，创造了一种属于现代人心灵世界的新叙事逻辑。这种逻辑，既是“人生的逻辑”“爱情的逻辑”，最终也成就了独一无二的“小说的逻辑”。（详见3版）

　　试解沧州铁狮子五大谜题

　　沧州旧州城历史悠久，名胜古迹多有分布，尤以铁狮子最为显著。有关铁狮子的历史谜团却旧题未尽解，新题又出。如由铭文可知，铁狮子造于后周广顺三年，但竣工于何时，是同年完工，还是持续到显德年间柴荣继位后？“山东李云铸”之李云能否归于今沧州区域？另铁狮子铸造的初衷是什么，是否如目下时髦说法所言为镇海而建？（详见5版）

　　经师易遇 人师难逢

　　——追忆业师楼宇烈先生

　　先生实为一位稀世难得的人生之师。孔子在2500年前曾为尊于善道者留下“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的12字修身治学、立身行道的人生纲领；其实这也是楼先生一生治学、立身、育人、弘道的真实写照。（详见7版）

　　“大先生”李大钊的六大品格

　　在新时代重温李大钊的精神，其意义不仅在于纪念一位历史人物，更在于为“大先生”这一概念提供一个真实而崇高的参照。他告诉我们，真正的“大先生”，其“大”不在于头衔与声名，而在于是否将个人的全部生命投入到了比个人更伟大的事业之中。

　　（详见8版）

　　家中的温暖由何而来？兼论母性与女性的区别

　　“温暖现象学”的特殊之处在于将“母亲的温暖”纳入了儒家哲学的讨论范围，本文将因循这一思路做进一步探究，从精神分析的角度探究儒家“温暖现象学”对于列维纳斯“爱欲-生育现象学”的继承与发展。两者最重要的差异在于，列维纳斯“爱欲-生育现象学”中“自我-他人”的原型是男性主体和女性他者，儒家的“温暖现象学”中“自我-他人”的原型是母亲与孩子。（详见13版）

　　学术如灯，照亮世界与时代

　　——傅道彬谈春秋时代的“文学革命”与古典文学教育

　　傅道彬被春秋时代那些精彩的人物感动着，被宴饮聘会的歌唱感动，被孔子课堂上的思想讨论感动。这些感动化为笔下澎湃的文字，让学术著作有了诗意的温度。他欣赏有思想的学术，反对让思想淹没在材料里。（详见17版）