全民阅读背景下主题出版的轻量化创新

　　■陈佳冉

　　党的二十届四中全会明确提出“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”的战略任务，为新时代主题出版锚定了创新方向。《全民阅读促进条例》2026年2月1日起施行，倡导“全民覆盖、普惠高效”“丰富出版品种，优化出版结构”“支持数字阅读与传统阅读相结合”，与主题出版“接地气、传得开、留得下”的实践追求高度契合。笔者作为《“党史六对”启示录》的策划编辑与责任编辑，在这本书从选题策划到成书落地的全过程中，试图探索如何让厚重党史理论以“轻量化”形态走进日常，让严肃主题内容以创新表达抵达人心。

　　一、守正为基：在历史沃土中挖掘创新内核

　　主题出版的创新，从来不是脱离根本的标新立异，而是在坚守史实准确、思想正确前提下的创造性转化。《“党史六对”启示录》的创新起点，源于对党史资源的深度开掘与精准提炼。

　　“党史六对”是指中国共产党在新民主主义革命时期发生的6次著名“重要对谈”佳话，以时间为序依次为“荷树对”“洞前对”“枣园对”“甲申对”“窑洞对”“赶考对”。“党史六对”的每一对都是流传甚广的党史经典故事，并非凭空构建，而是编写组在梳理新民主主义革命时期史料时的重要发现。

　　2021年党史学习教育期间，相关材料已初步成形，后改编为微纪录片作为党员干部培训素材。《“党史六对”启示录》以“对谈”这一具有独特魅力的叙事形式整体呈现，既保证了理论观点的全面覆盖，让各对谈的思想内涵相辅相成，又通过小切口聚焦大思想，六次对谈前后贯通、环环相扣，形成了引人入胜的阅读体验。开篇“荷树对”铺垫了“四一二”反革命政变后革命低潮的历史背景，凸显井冈山斗争的艰难与老一辈革命家的坚定信念；末篇“赶考对”展现了新民主主义革命即将胜利时，中国共产党人“两个务必”的清醒自觉，首尾呼应间让历史脉络与思想逻辑更加清晰。

　　每一对谈都以党史故事为切入点，落脚点则紧扣新时代党的创新理论，实现了历史与理论的继承统一。“荷树对”阐释“坚持胸怀天下”，启示我们要从战略高度把握重大历史课题；“洞前对”呼应“江山就是人民，人民就是江山”的理念，明确以人民利益为根本出发点；“枣园对”坚守“实事求是”的思想精髓，彰显其作为党的基本思想方法、工作方法和领导方法的核心价值；“甲申对”传递底线思维，提醒人们增强忧患意识、居安思危；“窑洞对”贯通“跳出历史周期率”的两个答案，为推进党的自我革命提供历史借鉴；“赶考对”衔接“两个务必”与“三个务必”，昭示“赶考永远在路上”的清醒与自觉。

　　清代章学诚在《文史通义》中所言：“史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。”编写团队的专业性为书稿质量筑牢了根基。由中共中央党史和文献研究院组成的编写组成员均参与过《中国共产党编年史》（新民主主义革命时期）的编撰工作，始终以高标准严要求对待书稿编写。为还原历史真相，团队遍查经典文献，走访党史研究专家，核对大量原始档案，从海量史料中去伪存真、去粗取精。比如“枣园对”中，为凸显陈云同志践行实事求是的精神，特意选取他在东北战场“紧急重大13天”“重要的72小时”的决策经历，生动展现其在危急时刻坚持实地调研、调整战略的实践过程；“窑洞对”则从大历史观视角，深入剖析“跳出历史周期率”两个答案的内在关联，为解决大党独有难题提供启发。

　　科学严谨是书稿的核心保障。编写组先后进行7轮逐字逐句通读，对每一处史实、引文、表述都反复推敲核校。“甲申对”的核校过程令人印象深刻，初稿曾沿用“《甲申三百年祭》发表当日恰逢明亡300周年”的常见说法，但团队核查发现，崇祯帝吊死煤山的3月19日是农历日期，与文章发表的公历日期并不重合，遂果断删改错误表述并标注“农历”予以界定。“洞前对”中，将后世引用的“办事要敏捷”更正为《中央革命根据地史料选编》原始通告中的“办事要敏速”，还补充了“裁汰冗员”的具体历史背景；编辑过程中，纠正“红旗跃过汀江”为“红旗越过汀江”，规范党的二十届三中全会文件名称表述，确保每一个细节都经得起历史检验。同时，全书尽可能引用第一手史料，如“洞前对”引用邓子恢《龙岩人民革命斗争回忆录》1961年版本，保证了史料来源的权威准确，避免以讹传讹。

　　这种对史实的敬畏之心与对理论的深刻把握，正是主题出版“守正”的核心要义。

　　二、轻量化探索：让主题出版适配全民阅读场景

　　《全民阅读促进条例》强调“提供便利可及的阅读服务”，这与主题出版的轻量化探索不谋而合。轻量化并非内容“浅化”，而是在保持思想深度的前提下，让阅读门槛更低、场景更灵活、体验更友好，让主题内容真正融入大众日常生活。

　　（一）内容轻量化：小切口深挖掘，去繁就简传精髓

　　宏大叙事往往让读者望而生畏，而小切口的故事能以点带面、引人入胜。我们摒弃了传统党史图书的理论堆砌模式，以“六次关键对谈”为切入点，每篇聚焦一个核心问题：“荷树对”探讨“革命者如何站得高、看得远”；“枣园对”追问“怎样才能少犯错误”；“窑洞对”思考“如何跳出历史周期率”等。通过具体的历史场景与人物对话，将抽象的理论转化为可感知的故事。

　　为了让内容更精炼，每篇对谈的篇幅控制在合理范围，提炼出“核心故事+思想启示+现实意义”三个模块。这种“以小见大”的叙事方式，既符合当代读者的阅读习惯，也让厚重的党史智慧变得易于吸收，恰如南宋陈善在《扪虱新话》中所言“读书须知出入法……见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法”。

　　（二）形态轻量化：小巧便携，让阅读无处不在

　　在书籍形态设计上，我们打破了主题出版物多为精装大开本的惯例，经历了一场“较真”的开本测试。编辑团队对开本大小反复研究，有人主张用常见的32开，有人认为要更小巧才符合“口袋书”定位。美编拿着不同尺寸的纸样在通勤路上实测——地铁里、公交上，小开本样书能轻松塞进牛仔裤口袋或随身小包，单手就能翻阅，最终确定了巴掌大的便携开本。

　　全书采用轻型纸印刷，厚度不足1厘米，页数不到200面，既减轻了携带负担，又让页面手感柔软，长时间阅读不累手。视觉呈现上，邀请国家一级美术师王野翔先生为“六对”各创作一幅水墨画，黄洋界的雄奇、延安窑洞的简朴、西柏坡的庄严肃穆跃然纸上，让书籍兼具知识性与艺术性。目录设计删去繁琐的二级标题，仅保留一级章题并附上简短历史提示，让读者一眼就能抓住核心内容。这种“致广大而尽精微”的设计，让主题阅读摆脱了“书桌局限”，适配通勤、午休、旅行等多种场景，真正实现“随时随地学党史”。

　　（三）表达轻量化：平实生动，情理交融入人心

　　主题出版要摆脱“说教味”，关键在于用老百姓听得懂的语言讲深刻道理。作者摒弃晦涩生硬的学术表述，采用散文笔法叙事，让历史故事自然流淌。描述“荷树对”时，写道：“黄洋界的荷树枝繁叶茂，见证着红军战士与领袖的深夜长谈，也见证着中国革命的星星之火”；讲述“赶考对”时，从毛泽东与周恩来“进京赶考”的约定切入，用“决不当李自成”的清醒自觉，自然带出“两个务必”的要求与新时代“三个务必”的呼应。

　　编辑过程中，刻意避开“必须”这类强指令词汇，而是通过历史细节传递思想力量。比如“洞前对”中，毛泽东与邓子恢坐在田埂上讨论“领导者的任务”，用“手里拿着烟袋”“望着田间作物”等生活化细节，让革命领袖的形象更鲜活可亲；“枣园对”里，陈云提到“吃小米也要考虑群众感受”，这样的表述让理论瞬间有了温度。正如汉代刘向所言“文犹质也，质犹文也”，平实生动的表达让严肃主题内容既“有料”又“对味”，让不同年龄段、不同知识背景的读者都能读懂、读进心里。

　　三、创新赋能：构建主题出版立体传播生态

　　党的二十届四中全会强调“加强传播手段和话语方式创新”。《全民阅读促进条例》支持“运用数字化、网络化、智能化等技术手段，提升全民阅读服务水平”。《“党史六对”启示录》的传播实践，正是通过多维度创新，让主题出版突破传统边界，形成“阅读—分享—传播”的良性循环。

　　（一）多媒融合：打造“字图音视”立体读物

　　单一的文字载体已难以满足新时代读者需求，我们尝试构建了“图书+微纪录片+数字资源”的立体传播矩阵。在图书出版前，六集网络微纪录片已上线，播放量超过1.2亿人次，荣获“2023年度优秀网络视听作品”等多项奖项。书中每篇文章后都附有专属二维码，读者扫码即可观看对应纪录片，实现“文字阅读”与“影像观看”的互补。

　　这种融合设计让阅读体验更具沉浸感：有读者先看视频被历史场景打动，再找来图书深入了解细节；也有读者先读文字建立认知，再通过视频直观感受历史氛围。有年轻读者评价：“可看、可读、可刷视频的立体读物。”这种“纸电融合”的方式，既拓展了阅读场景，也让主题内容触达更广泛的受众，尤其吸引了不少原本对党史图书兴趣不高的年轻群体。

　　（二）渠道创新：打破圈层，让红色文化广泛传播

　　主题出版不能局限于传统的书店销售、单位采购，而要主动拥抱新媒体，走进大众生活。我们借助《人民日报》《光明日报》、“学习强国”等平台进行专题报道，在短视频平台鼓励读者分享“通勤阅读vlog”，在高校开展读书分享会，让书籍走出书店、走进社区、走进校园。有学生将书中故事改编成短剧，网友在社交平台分享阅读感悟，职场人把“赶考对”的启示融入工作复盘。这种“破圈式”传播，让红色读物不再是“束之高阁的教材”，而是成为“人人愿读的好书”。因此，该书上架一月销量破万册，入选“中国好书”月榜、《人民日报》“大地书榜”、《光明日报》年度好书榜、《中国新闻出版广电报》年度好书榜，等等，背后正是多元传播渠道带来的广泛影响力。

　　四、实践启示：主题出版守正创新的核心要义

　　《“党史六对”启示录》的出版实践，让我们对新时代主题出版的发展路径有了更深刻的认识。在激发文化创造创新活力的时代要求下，在全民阅读深入推进的背景下，主题出版要实现高质量发展，关键在于把握好“守正”与“创新”的辩证统一。

　　守正，是坚守思想之正、史实之正、导向之正。主题出版承载着传承红色基因、传播党的创新理论的重要使命，必须以权威史料为基，以正确思想为魂，确保每一部作品都经得起历史和实践的检验。“文化创新创造要坚守正道、扎根人民”，主题出版只有扎根历史沃土、坚守文化立场，才能真正发挥资政育人的作用。

　　创新，是回应时代之需、读者之盼、传播之变。新时代的读者需求呈现多元化、场景化特点，主题出版须打破“千书一面”的格局，在内容、形式、传播上持续探索。内容上要“小切口、深挖掘”，用故事化叙事解构宏大理论；形式上要“接地气、顺民意”，让书籍适配现代阅读场景；传播上要“多渠道、广覆盖”，构建立体化传播矩阵。唯有如此，才能让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。

　　全民阅读的深入推进，为主题出版提供了更广阔的舞台。《“党史六对”启示录》的实践说明，主题出版不必追求“大部头”“高定价”，小书同样能承载大道；不必依赖刻板说教，故事里自有思想力量。

　　作为出版人，将继续深挖党史国史中的思想富矿，贴近读者需求创新表达，让更多优质主题出版物走进千家万户，为激发全民族文化创新创造活力、建设书香中国贡献出版力量。正如元代程端礼所言：“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。然一旦铸成器，便为人所宝。”主题出版的创新实践，正是这样一个“熔铸”的过程，唯有精益求精、守正创新，才能打造出经得起时间检验的文化精品。

　　（作者系人民出版社副编审）