访鲁迅故居

    ■吴适瞻

    在我读完《朝花夕拾》后，我和爸爸来到北京鲁迅故居，故居位于鲁迅博物馆内。那天雨下得很大，来到故居，讲解员的声音在耳边响起：“大家跟我看，这座小院由鲁迅亲自规划，找匠人砌墙，把北房隔成了三间：最东边的是鲁迅母亲卧室，中间是堂屋，最西头是鲁迅原配夫人朱安的卧室。堂屋北面接出一间，是鲁迅的卧室与工作室……”

    刚开始还有些兴趣，不过随着雨声、人声、风拂过树叶的沙沙声交织在一起，讲解员说的“友人书信”和“《彷徨》手稿”逐渐在我耳边模糊下去。我忍不住打了个大哈欠，我实在对这些提不起太多兴致，到了最后，几乎是左耳进右耳出，机械地跟着前面的人点头，装出一副似懂非懂的表情。

    我看到附近有个展厅，决定去转转，说不定能发现有意思的事。在展柜里，我看到了一本泛黄的《二十四孝图》。书页上印着“郭巨埋儿”“老莱娱亲”的插画，线条简陋却透着刻意的“孝道”说教。忽然想起他在文中说的，小时候读这些故事时，既觉得荒诞又隐隐不安——对“郭巨为孝埋子”的不解，对“老莱装婴孩哄亲”的怀疑，原来这份对“理所当然”的追问，早就在他心里扎了根。

    往里走，看到鲁迅在日本留学时的课表，大部分课程是日文，还有数学、地理等。再往后，是他做数学题的手稿，字迹工整得让人惊叹，刚才的困意顿时消散。上面有些繁体字，我只能根据上下文慢慢推断，其中一张是乘方运算表格，还有代数和几何题。最让我惊讶的是，几何里居然出现了三角函数！ 我忽然明白，当年对《二十四孝图》的怀疑，和后来对着公式反复演算的认真，应该是同一种精神——不盲从既定的答案，非要亲自拆解、求证，从对荒诞故事的警惕，到对科学原理的深究，不过是用不同方式拒绝“囫囵吞枣”地接受世界。

    最后，我看到了鲁迅弃医从文时看到的那份幻灯片，有些页面已经丢失，残存的画面里，灰蒙蒙的背景下，几个中国人麻木地站着，围观同胞被日军处决。没有刻意的渲染，可那份无声的漠然像针一样扎进眼里。忽然就懂了，为什么那些工整的医学笔记会被放下，为什么手术刀最终换成了笔。当一个人的痛苦无法唤醒一群人的灵魂，解剖人体的骨肉远不如解剖人性的弱点更有力量。

    雨声不知何时小了，故居里讲解员的声音仿佛又在耳边响起，只是这一次，那些“书信”、“手稿”不再模糊。原来伟人的选择从不是突然的转向，而是从《二十四孝图》里的质疑萌芽，到演算纸上的严谨求证，再到幻灯片前的痛彻觉醒，一步步走出来的。

    走出展厅时，雨停了。回望那栋朴素的故居，忽然觉得，那些曾让我困倦的细节，其实都藏着周樟寿如何成为“鲁迅”的答案。

    （作者为中国人民大学附属中学早培七年级4班学生，指导老师：孙青）