上一版
■李昕升 吴忱恬
清初学者潘耒（1646—1708），字次耕，号稼堂，苏州人。潘耒少年时代师事戴笠、吴炎、王锡阐等遗民学者。十八岁时，长兄潘柽章因庄廷鑨《明史》案牵连致死，潘耒为避难更名曰吴琦，流离失所。即便如此，他还在徐枋、顾炎武的鼓励和指授下，奋志向学。康熙十七年（1678），潘耒出应博学鸿儒制科；次年，授翰林院检讨，入《明史》馆，充纂修史官。潘耒就《明史》修纂发表重要论议，勇担撰拟《明史·食货志》与明洪武至宣德五朝人物列传之重任，为官修《明史》做出了重要贡献；充任日讲起居注官，出任会试同考官，声望日隆。然他生性耿直，不通人情世故，为人所嫉，终遭弹劾；又遭母丧之痛，于仕宦之途心灰意冷。从此，他归隐读书，或畅游天下。他的一生是明末清初社会剧烈变迁的缩影；他的人生轨迹与学术思想深刻地烙印着明末清初时代的痕迹。
潘耒治学，广涉经学、史学、文学、音韵学、历算学、金石等领域，成就卓著，在清初学术史上占有重要地位。其著作有《遂初堂集》四十卷、《类音》八卷等，一直处于未经整理的状态。
淮北师范大学吴航老师在凤凰出版社出版的《潘耒全集》全四册，共计261万字，可谓古籍整理方面的鸿篇巨制。它的问世，为学界深入研究潘耒的生平事迹、思想主张与学术贡献及明末清初的时代变迁，提供了重要资料。
一
《潘耒全集》系首次全面搜集、整理点校潘耒存世著作，在资料搜罗方面博采求全，文献校勘方面严考求精，展现了高度的资料丰富性与学术严谨性。
全书由前言、凡例、主体（十个部分）、附录等组成。前言以精炼的文字，叙述了潘耒的家世渊源与师承脉络，描绘了潘耒应荐博学鸿儒科的历程与游历天下、广交名士的图景，剖析了潘耒诗文艺术特色与文学思想精髓，解读了潘耒的史学观念主张与卓越成就，并对潘耒著作版本进行了细致梳理。
主体部分包括《遂初堂诗集》十六卷，《遂初堂文集》二十卷，《遂初堂别集》四卷，《遂初堂外集》不分卷，《遂初堂集外诗文稿》二卷，《救狂砭语》《救狂后语》各一卷，《类音》八卷，《金石文字记补遗》一卷，基本收齐了潘耒的存世著作。其中，《遂初堂外集》乃根据上海图书馆藏清稿本进行点校，系首次整理刊布。整理者将散见于各种文献且未收入潘耒著作的诗文汇辑成《稼堂诗文辑补》，使得潘耒的文学遗产得以更加完整地呈现于读者眼前。
附录部分独具匠心。整理者将有关潘耒的文献资料精心编排，分为碑铭传记、提要跋语、投赠诗文、师友书札寿序四部分，有利于为读者呈现一个立体多维的潘耒形象。
精选善本作为底本，是确保校勘质量的关键前提；在此基础上，选取他本进行对校、参校，则能够保证校勘工作的严谨性与科学性。整理者在校勘《遂初堂诗集》《文集》《别集》的过程中，择取清康熙四十九年（1710）增修本为底本，以清雍正间增修本为对校本，并将潘耒身前自刻《遂初堂集》二十七卷本与潘耒手稿《遂初堂稿》二卷本，以及清康熙三十年（1691）冬序刻《鸿爪集》等作为参校本，补其阙文，校其异文，标点校勘。凡所用参校本之文字与底本之文字存在差异者，以及潘耒手稿本《遂初堂稿》中有删削痕迹者，整理者均于校记中予以说明，力求为读者提供更为完整、准确、可靠的文本。
二
《潘耒全集》对潘耒学术遗产进行了全面、系统且深入的发掘和整理，对于推进对潘耒其人、其学与其时代的研究大有裨益。
潘耒交游是学界关注的重要问题。《遂初堂外集》收录了潘耒与友人、同僚唱酬的大量诗文，若将《外集》与《诗集》《文集》《别集》对读，可以弥补潘耒交游研究的不足。又如潘耒与石濂的辩论交锋，虽有学者指出潘耒的指控具有部分合理性，然而其行为背后的深层动机与对当时乃至后世佛学界产生的影响，仍有待于深入挖掘。《救狂砭语》《救狂后语》等，为研究提供了宝贵文献资源。
潘耒对于顾炎武学术的师承、弘扬甚至歧变，不仅是一扇洞见潘耒学术造诣的窗户，更是映射清初思想与学术激荡变迁的重要镜像。学界对此已有一定研究，但多基于顾、潘的相关文章，以及顾、潘之间往来书信，较少引用并世学人之评价。《附录》部分，想必可以提供更多信息，以进一步揭示顾潘师徒的学术传承。
潘耒从“明史案”的受害者、抵触者转变为清廷的拥护者，其诗文反映了他的思想嬗变，足以管窥明末清初知识分子的心路历程，以及清廷为稳固政权巧妙地编织起笼络知识阶层的复杂网络。
潘耒诗文的史料价值仍有待开掘。梁启超说，对史学家而言，“诸子皆史，诗文集皆史，小说皆史。因为里头一字一句都藏有极可宝贵的史料，和史部书同一价值”（《治国学的两条大道》）。潘耒的诗文，作为承载着丰富历史信息的宝贵资料，足以“以诗证史”，可惜长期以来尚未得到应有重视。例如，潘耒在游历过程中所作的诗文，提供了生动具体的物产信息。他游历福建时，创作了《西禅寺啖荔枝作》等数首与闽中荔枝相关的诗篇，不仅描述了荔枝的鲜美可口，还详细记录了荔枝的生长环境和食用场景等。《游林虑山记》一文描绘了“村民多种胡桃、柿、栗，夹道垂阴，低枝拂帽，结实可手揽，饶有佳致”的美丽景象。而黄独的食用方法和独特口感，则在《天柱峰僧饷黄独》与《游天台山记》里有所体现。此外，《游雁荡山记》有“寺门岩上有飞来罗汉，云自漳州附海舶来，飞上山，化为石；漳僧就崖取之，夜复飞上，乃止峰顶”等记载，为研究东南沿海地区佛教文化和僧人群体交流等提供线索。总之，我们应该深入挖掘潘耒诗文在物产、社会文化交流等方面的有效信息及其史料价值。
三
《潘耒全集》是迄今关于潘耒撰述搜罗最为广博、内容最为全面、考订极为严谨、精心整理点校的古籍整理著作。吴航老师之所以能推出这部古籍整理精品图书，不仅在于他具有中国历史文献学、中国史学史之学术背景，还在于他十多年深耕清初思想与学术这一领域。在此，我们殷切希望吴老师百尺竿头，更进一步，尽快推出《潘耒年谱长编》《潘耒评传》等，实现文献整理与学术研究相辅相成、交相辉映的繁荣局面。
（作者介绍：李昕升，东南大学人文学院历史学系副教授；吴忱恬，东南大学人文学院历史学系硕士研究生）
缩小
全文复制
上一篇