烛照沂蒙七秩春

    ■周梓芊

    何为教育家精神？ 在教育强国建设的新征程上，为人师者如何坚守初心、勤学笃行，为党育人、为国育才？“教育家精神传习录”丛书之《大爱无涯：走近李振华》给出了生动的回答。

    一个时代和人群的精神面貌很大程度上是由每个人所受的教育奠基的。教育的光芒，来自那些甘为人梯的平凡身影，而一个时代的精神高度、一个民族的品格气度，恰恰是由这些身影托举而起的。“大爱无涯”四个字，既是对李振华老师七十余年支教老区教育人生的礼赞，也是对教育本质的诗意诠释。

    初读《大爱无涯：走近李振华》，读者往往会陷入一种疑惑。从与女友分别，到父母因病逝世，再到儿子错过高考，李振华为沂蒙人民不仅放弃了优渥的物质条件，更牺牲了难以割舍的亲情与爱情。这种牺牲在常人看来是如此“不理性”，以至于我们不得不追问：一个人何以能够如此彻底地将自我奉献于教育事业？

    然而，恰恰是这种“不理解”，让读者得以抽丝剥茧，拨开利己主义的迷雾，窥见纯粹的教育家精神的光辉。我们不得不正视，时下的教育某种程度上面临着形式化的危机。正如雅斯贝尔斯所言：“人们仅学到一些可能有用的东西，而无法成长为一个实质性的完人。理想状态下对人的塑造被取代了，留下的只有可能将被再次遗忘的知识。”当我们将教育简化为知识交易和技能培训时，自然难以理解那种将教育视为生命全部意义的精神境界。李振华老师的选择照见了我们精神世界的贫瘠：我们习惯于计算投入产出比，却忘记了教育本质上是一种无条件的爱的给予。他给予的是血肉和青春，他抛洒的是汗水和泪水，他交付的是灵魂和生命。他的教育不仅局限于一方讲台之上，而是融入在与学生同吃同住的无数日夜里，渗透在对每一位山区人民的牵挂与关怀中。

    “大爱”之“大”，正是因为不被寻常人所理解与接受，超越了大家习以为常的认知方式和行事准则。

    这本书采取对话体的形式，它不同于体系严密的专著，也不同于激情澎湃的演说集，而是在平白真实的交流中，让思想以最生动的姿态得以展现。对于调皮捣蛋的学生，他并不放弃：“没有教育不好的学生，只有不会教育的老师。”面对孩子对父亲“胳膊肘向外拐”的疑惑，他说：“我是个人民教师，不是个家庭教师，你们要靠自己去奋斗，我不能只给自己孩子辅导。”这些在对话中自然流淌出的教育智慧，摆脱了理论框架的束缚，呈现出思想与实践交融时最脚踏实地的形态。在对话的过程中，丰富的生活细节和真切的个人感受占据了绝大多数篇幅。对话双方鲜少将大道理搬上台面侃侃而谈，然而正是这些历经岁月仍刻骨铭心的回忆，深刻诠释出何为“为天地立心，为生民立命”的崇高境界。

    《大爱无涯：走近李振华》不仅记录了一位教育者的人生，更示范了教育本身应有的模样。它提醒我们，当教育沦为功利主义的奴隶时，我们需要重返那个最本质的问题：教育究竟为何？ 答案或许就藏在教育者的身影中——他们用生命点燃生命，用灵魂唤醒灵魂，在有限的时间中创造着无限的意义。这种教育之爱将超越时空界限，成为人类精神传承的永恒纽带。