将水墨杭城田园住进心里

    ■邓景鸿

    展望一个社会的上限，科技领跑毋庸置疑；诋毁一个社会的底限，最小聚落首当其冲。

    乡村，谱写了中国中西内陆大部脱贫攻坚“摘帽”雄壮之歌，谓之孤坳、僻壤的落后残留，裹挟着历经岁月沧桑、斑驳的物质载体，似摇摇欲坠的旧势力，在山雨欲来风满楼前洗心革面，踏上时代滚滚向前的车轮，走出一波振兴之路。

    乡村，登临了中国东部沿海地区共同富裕“礼敬”大雅之堂，江河湖海滋润鱼米稻渚，凝结着先行者的实践探索经验，记忆碎片拼凑出来的昨日愿景，今朝用心写意的诗篇，都在向我们建构恬美安逸、富庶繁华的现代化“样板间”。

    桃李不言，下自成蹊。当世人站在苍劲繁茂、虬枝峥嵘的大树下快意乘凉的时候，是否记得，前辈那颗怀着虔诚之心播下的坚韧种子，千百年来沐浴恩泽，茁壮成长的故事呢？

    明眸，为阅读山河而闪亮；脚步，为丈量大地而坚定。

    从参与《心安吾乡：杭州乡村记忆》项目竞标，到牵手杭州市人民政府地方志办公室，再到后期与主创团队的磨合，作为策划编辑和责任编辑，我在审读稿件后，梳理出本套书四位作者聚焦杭州乡村，分别以《何处是乡关》《风景旧曾谙》《隐世村落寻》《安乎山水间》为题，撰写了32座杭州境内典型乡村。

    我们常年在各类媒体中听闻如何描述社会主义现代化建设成果的赞歌，如此恢宏巨制、那般响遏行云，落到每一寸土地，每一个细微结构，若不用脚步丈量，肌肤轻触，何来切身体会？ 我敬佩的是主创团队的“撸起袖子加油干”“卷起裤脚踏实地”的求知精神，他们与村民们同吃，住在古老的建筑里，将第一手田野考察素材，用精炼、淳朴的语言，稍加修饰，展现给读者，回馈父老乡亲，致敬山水杭城，祝福美丽中国。

    见木见林，山水绘一幅祥和图；横峰侧岭，四象溶一炉饕餮宴。

    与美术编辑沟通如何装帧设计本套图书时，我有两个提议：一来将四本书风格设计为江南传统村落建筑样式，后成就了四本书封面单独或水平连接均为一幅水墨杭城乡村古民居图，且四本书脊拼凑起来亦为一幅江南古民居山水小品的视觉感受，让套书更有整体性。加上函套偏乡间水泥墙的泛黄颜色和纹路感，彰显历史厚重和文化沉淀。

    另外，我们分别用青龙、白虎、朱雀、玄武“秦砖汉瓦”拓片为LO⁃GO，给四本书封面分别做“集章”。考虑到书中大多数古村落建筑设计离不开“风水”，我们将中国传统文化中四个方位所代表的灵兽，赋予每本书各一个，为这套书问世增光添彩。

    如诗如画，回瞰来时的路；讲经述纶，传说春华秋实。

    谈到四本书各自的撰写特点，我认为倒不是每位作者一个一个古村地讲述和记载其直观感受，而是对自己所擅长的行文风格、研究成果等进行再加工，从理论到实践，再由实践上升到更高层级理论的螺旋式提质。

    譬如第一册《何处是乡关》的作者许志华先生，他是一位诗人，也是《杭州日报》的专栏作者，已出版专著有诗集《乡村书》。他对杭州“老五区”以及周边地区颇有研究，常常去郊游踏青，寻古访幽。

    许老师撰写的八个村落，三个坐落西湖区，另外的分别来自萧山区、余杭区、临平区和临安区，这几个区汇聚了杭州主城众多人文遗迹和历史集珍。他的文字老练，旁征博引，特别喜欢考究地名的来源。读这一本书，能感受到他文思泉涌，滔滔不绝地讲述所知、所见、所感。杭州是他竭尽全力想要呈现给读者的，他脑海中积攒多年的、装点其脾气秉性的符号。不论是龙井村里炒茶的国字号非遗传承大师，还是东江嘴村念佛庵里带着笑脸的老太太，半山村林荫下的古道悠悠，或外桐坞村朱德曾到访的元帅亭，塘栖村乾隆御碑和广济桥等，无一不诉说着故事里的人物，故事外的余音。

    第二册《风景旧曾谙》的作者何淑芳女士与第四册《安乎山水间》的作者柴惠琴女士有一个共同点，她们对艺术、对美有自己独特的认知。

    何淑芳女士从事博物馆展览策划多年，其工作很大一部分是对各地文化细致且深度的挖掘，擅长以“物”串联时间，对历史现场进行场景复原，组合文献资料讲述地方故事。柴惠琴女士身兼数职，作协、散文协会、摄影家协会、文联、美术馆都活跃着她的身影。

    何淑芳女士深耕杭州桐庐县，她所撰写的八个村落均在桐庐。她对村镇的建筑物描写尤为细致，比如梅蓉村的“罗家大屋”、引坑村的“钟氏大屋”，擅长解读牌匾、三雕上的信息。她描述的莪山畲族乡新丰民族村里畲娘编织的绚丽彩带和梅蓉村盛产的杨梅，看得我眼花缭乱和垂涎欲滴。

    柴惠琴女士天马行空的笔触像极了她不拘一格的性情。她主要着力于富阳区的乡村文化挖掘，另外也撰写了萧山区、临安区、桐庐县的三个村落。她拍摄各种花花草草以及绿植山水，让人心旷神怡。此外，书中对乡村非物质文化遗产的挖掘比较到位，她详细描述了东山村“背马纸罗伞”表演的生动场面，东梓关村“素云红糖”制作全流程，龙门古镇如何“跳魁星”“东吴战马”，文物普查员在新二村如何进行实地考古记录，青何村的“三月三”怎么过等。

    我认为柴女士对史料的挖掘有一定深度。审稿过程中，我发现她撰写乡村宗祠类部分尤其注意与史料佐证，比如东山村“刘氏宗祠”内的金廷蕙像采集，东梓关村孙氏家谱的村庄示意图，龙门古镇孙晓梅烈士参加新四军在敌后区战斗时的家书，新二村“京都状元富阳纸 十件元书考进士”石刻等，每一件文物图片的批注，加深了我对乡村文化如何一步一步诞生的印象。

    第三册《隐世村落寻》作者魏丽敏女士以中国现代文学、浙江文化与文学为主要研究方向，她参与过《浙江通志·文学志》编撰工作。本书中她探寻的村落主要集中在建德市和淳安县这两处“新杭州”区域。她的创作有着不逊色许志华先生对文史研究深厚底蕴，也兼顾了何淑芳女士和柴惠琴女士对美的解读。她的文笔里，我见到了各种各样的乡间实景，比如胥岭村的梯田、石泉村的石涵渊、新叶村的抟云塔、赤川口村的斗印廊桥等。特别值得注意的是，作者在撰写下姜村部分时，专门引用了一系列数据，从中可明显感知，乡村是如何振兴、发展起来的。

    四位作者凭借各自擅长的文学、艺术领域，巧妙捏合了此套《心安吾乡：杭州乡村记忆》。读者可以从书中获悉一个个江南乡村是如何由南迁中原人和原住民共同创造并繁衍生息的，可以从本书中洞察乡村宗族凝聚力、道德铸规范、血脉里的家国情怀，可以从书中感受乡村发展遭遇的困难和瓶颈，它们又是怎样突破藩篱、开拓创新，走出了顽强的奋斗复兴之路的。将杭州乡村记忆烙入心里，见证着它们把握一次又一次领跑的契机，欣慰地看着它们牢牢掌握着中国特色社会主义现代化建设的成功密码，继往开来，砥砺前行。

    （作者系《心安吾乡：杭州乡村记忆》策划编辑、责任编辑）