“一切始于蜗牛”：琳德尔·罗珀出版德意志农民战争史著《血与火的夏天》

　　68岁的澳大利亚历史学家和英国牛津大学钦定历史学教授琳德尔·罗珀（Lyndal Roper）出版了厚550页的新著《血与火的夏天：德意志农民战争》（Summer of Fire and Blood: The German Peasants'War，左图）。

　　德国农民战争是法国大革命之前西欧最大规模的人民起义。罗珀教授说：“一切始于蜗牛。”

　　1524年秋收时分，在黑森林南部的施蒂林根，卢普芬伯爵夫人下令农民为宫廷女眷收集蜗牛壳，用做纺线的线轴。1200多名不堪忍受苛捐杂税的农民揭竿而起。战争以惊人的速度席卷整个德国，十余万人拿起武器，要求建立平等的新秩序。

　　欧洲此前发生过无数次农民起义，但这一次之所以与众不同，罗珀解释说，是因为宗教改革初期的冲击让农民大受鼓舞。当他们相信上帝也站在自己一边时，便放胆烧毁和掠夺阻挡他们前进的修道院和城堡，进而控制了德意志南部和中部的广大地区。

　　托马斯·闵采尔是神学家和马丁·路德的学生，但与路德不同，他坚信暴力革命，自称“带着大锤的托马斯·闵采尔”（出 自《耶利米书》：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？”），因此成为革命的布道者和起义军的领袖。

　　恩格斯曾指出，闵采尔在历史上第一个把“共产主义思想的微光用来表达一个现实的社会集团的要求”。

　　罗珀也是马丁·路德传记的作者。起义爆发后，路德见风使舵，与闵采尔为敌，将屠杀农民当成神圣的工作。他公开呼吁：“凡是力所能及的人，都应当用秘密的或者公开的方式，去戳碎他们，扼死他们，刺死他们，就像必须打死疯狗一样！”1525年底，起义被镇压下去了。大约十万农民军被杀。闵采尔装成病人，仍然被俘，从容就义。罗珀指出，农民的失败“将宗教改革从挑战社会秩序的运动转变成了支持现有权威的运动”。

　　基本书局所出《血与火的夏天》于2月11日在美国上市。

　　杨澜洁汉译罗著《猎杀女巫：德国巴洛克时期的惊惧与幻想》由经济科学出版社出版于2013年。

　　（康慨）