楼中岁月的“大美”探寻

　　■侯海荣

　　《说名楼：历史记忆与文学景观》（以下简称《说名楼》）通过对一座座中华名楼的深情凝视，展开心灵与历史的深度对话，引领读者跨越时空界限，漫步于华夏大地由楼宇搭建的文化长廊。

　　作者曾大兴，中国文学地理学开宗立派的“学术当家人”，中央电视台“百家讲坛”的主讲嘉宾。这是他继《说九州：地理变迁与人文故事》之后推出的又一力作。曾大兴先生秉持一贯的严谨作风，除了用眼观赏，用脑思考，还用脚丈量，对每一座楼阁都作了实地考察与相关考证，以最“靠谱”的方式将丰富的人文故事与深邃的名楼记忆交织一起，用通俗易懂的语言，打破学术与大众之间的壁垒，让读者轻松享受阅读带来的无尽乐趣。先生的笔触细腻而深情，仿佛一位老友，在耳边轻声细语，讲述那些关于楼阁、关于文学、关于人生的动人故事。尤为值得一提的是，书中优选海量的精美图片，与文字内容相得益彰。读者的审美体验可以用“前所未有”来形容。

　　从整体架构来看，《说名楼》并不是简单地罗列各个名楼的建筑特色。它以一种条理清晰、层层递进的方式展开叙述。作者先从名楼的地理位置、外观造型等基本特征入手，为读者勾勒出这些建筑在物理空间中的直观形象。名楼往往建在山水之间，形成得天独厚的自然景观。每一座名楼都扎根于特定的地域环境，成为地域文化的名片。例如，云南昆明的大观楼，南临滇池，远望西山，其选址和设计充分考虑了周边的自然环境，具有鲜明的地方民族文化色彩。广州的镇海楼位于越秀山巅，其选址体现了岭南建筑注重与自然环境相融合的特点，特别是红砂岩的运用以及三彩釉鳌鱼的装饰，皆展现了岭南地区的传统工艺和文化特色。鹳雀楼巍然矗立于黄河之畔，其脚下是广袤的河滩，常有鹳雀翩跹其间，悠然觅食，为这幅画面添上了几分生动与和谐。书中从黄鹤楼高耸于江畔的雄伟身姿，写到楼体的精巧设计；从阅江楼独特的“L”型主体布局，写到与主楼和谐共生，构成气势恢宏的景观群；从镇海楼的围墙基底写到饰彩釉鳌鱼花脊的顶端……作者细致入微地为读者呈现一场建筑美学的盛宴，为读者打开一扇通往名楼的视觉之门。

　　精妙之处远不止于此。作者巧妙地将名楼的建筑架构与文化脉络相结合。每一座名楼都像是一个历史的见证者，都是文化的结合体。以越王楼为例，书中不仅介绍了越王楼的建筑风格，还详细讲述了滕王李元婴和越王李贞两位亲王的渊源，从两位亲王不同的建楼意图讲到二人截然不同的结局。可以说，一座楼阁承载着唐代的兴与衰，以其独有的方式诉说着那些关于权力、文学、忠诚与背叛的深刻故事。通过这种方式，作者将一座孤立的建筑融入了历史的洪流中，使名楼成为历史文化的载体。这种从建筑实体到文化脉络的构建，使《说名楼》不单是一本关于建筑的书籍，更是一部展现中国历史文化发展的大美画卷。

　　《说名楼》在历史维度的挖掘上展现了深厚功力。书中对每一座名楼的介绍都不是孤立的，而是将其放置在特定的历史时期进行考量。这些名楼往往诞生于某一特定的历史背景，折射了当时的社会经济与政治文化。翻开《说名楼》，读者仿佛能听到历史的低语在一砖一瓦间回响。

　　比如，声名大噪的岳阳楼，其前身是“阅军楼”，当时正处于三国纷争的乱世，巴丘地理位置重要，是兵家必争之地。鲁肃修建阅军楼主要是为了加强东吴的军事防御力量。这座楼的出现，反映了当时各国对战略要地的重视以及对水军建设的投入，这是三国时期军事竞争的实物见证。唐朝以降，巴陵郡改为岳州，岳阳楼逐渐成为文人墨客的聚集地。张九龄、孟浩然、李白、杜甫等众多文学名家都曾登顶岳阳楼，并留下许多名篇佳作。李白的“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，杜甫的“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”等诗句，都描绘出了当时文人对岳阳楼的喜爱和推崇。此种文化现象的背后，是唐朝文化繁荣、诗歌盛行的时代氛围。

　　北宋时期，滕子京重修岳阳楼，邀请好友范仲淹为岳阳楼作记，范仲淹写下千古名篇《岳阳楼记》。文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，成为中国古代士大夫的精神追求和政治理想的高度概括。《岳阳楼记》不仅使岳阳楼声名远扬，更使其成为勤政爱民、心忧天下的政治象征。这背后彰显了北宋时期士大夫阶层对国家命运的高度关注。岳阳楼只是《说名楼》所说的十二座名楼中的一座，而读者所看到的则是一座建筑如何在历史长河中被不断赋予新的意义。

　　同时，名楼的发展也受到历史事件的影响。在朝代更迭、战乱频繁的时期，许多名楼都遭受了不同程度的破坏。正是这些沧桑的历史痕迹，使名楼更具历史价值。书中对这些历史变迁的描述，让我们深刻地感受到了时代的烙印对名楼的塑造作用。这种“当代-古代”历时性的观照，使名楼注入了历史况味。

　　楼阁既是建筑的杰作，更是文化的载体，承载着无数文人墨客的才情与梦想。它们见证了诗词歌赋的繁荣，也记录了时代的变迁与文化的传承。

　　《说名楼》充分展现了名楼在艺术审美方面的价值。名楼独特的造型、精巧的结构和精美的装饰，无疑体现了古代建筑师的高超技艺。这些名楼或雄伟壮观，或玲珑剔透，或高耸入云。黄鹤楼的飞檐斗拱、滕王阁的雕梁画栋，都展现了中国古代建筑的独特魅力。无论雕刻、彩绘还是楹联，名楼的建筑装饰都蕴含着丰富的艺术元素。

　　名楼与文学艺术的完美结合是本书的一大亮点。名楼之所以能跨越千年时光，历久弥新，其精髓不仅在于它们独树一帜的建筑美学，更在于其深邃而丰富的文化内涵。中国古代文人对名楼情有独钟，他们常常登上名楼，抒发自己的情感，寄托自己的理想。文人的诗词歌赋成为名楼文化的重要组成部分。王之涣的《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”，不仅勾勒出一幅壮阔的自然景象，更寓含了诗人对人生无限追求与超越的哲思；崔颢的《黄鹤楼》，则以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”为引，深深寄托了游子对故土的无限眷恋与哀愁。王勃的《滕王阁序》“老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志”，更以磅礴的气势与深邃的情感，表达诗人坚韧不拔、积极向上的精神风貌，成为激励后人不畏艰难、勇往直前的精神灯塔。这些诗句为名楼增添了诗意的光辉，也反映了古代文人的情怀。

　　古代文人在名楼还留下大量的楹联，提升了名楼的艺术审美价值。岳阳楼的“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副楹联，既是楹联艺术的瑰宝，也是民族精神的寄托。在中华民族的历史发展过程中，名楼成为民族自豪感和凝聚力的象征。无论是在国家昌盛时期的歌颂，还是在国家危难之际的忧思，名楼都承载着岁月记忆，蕴含着民族精神。

　　《说名楼》是一部关于名楼文化的全方位解读，这些名楼不仅仅是历史的遗迹，更是文化传承与旅游发展相融合的经典范例。从另一个角度来看，这本书也为旅游开发提供了丰富素材与深刻的理论知识，为旅游产品的创新设计提供了宝贵的灵感来源。同时，书中对名楼建筑艺术的解析与文学艺术的融合，也为旅游体验的深度与广度拓展了新的可能。《说名楼》让快节奏生活的现代人，能够静下心来，走进这些古老的建筑，聆听楼中岁月的悠远回响。它是一本值得我们反复品味的佳作，为我们在建筑文化、历史文化、地域文化等多个领域的学习与探索提供了宝贵的参考。