夏晓虹谈枕边书：做学问是一种智力挑战
我跟着季镇淮先生学近代文学。他给我的教诲是，近代文学是从清代演化而来，所以不能封闭在近代，而应当从清初的大家别集开始读起。这一方面体现了季先生治学鄙弃急功近利，注重打好根基；另一方面也因为他把文学史看作是生生不息的动态过程，研究其中任何一段，都必须对前后的文学演进有所了解。 （详见3版）
美国和欧洲多地评出的2024年年度最佳图书
（详见4版）
北京图书订货会创立由来，兼谈80年代图书发行改革风云
下月9日，第37届北京图书订货会将举行。这个全球最大的华文图书订货会在改革大潮中应运而生，更在深入改革中发展壮大。本报特刊北京图书订货会创始人之一王久安先生文章，解密北京图书订货会的创立由来，兼谈20世纪80年代图书发行的改革风云。中国新闻出版业的每一步变革，都在着意破解束缚当时生产力发展的关键问题。改革创新驱动，只有进行时，没有完成时。 （详见6版）
吴晓明：怀念俞吾金
冯契先生不仅高度肯定了俞吾金对马克思意识形态批判理论的出色研究，而且用“长袖善舞”一词来评价这篇论文的特点。学术上要做到长袖善舞，是非常不易的：不仅要求涉猎广泛，而且要能握其枢机。俞吾金之所以能够臻此境地，是得益于他对哲学史的潜心研究；而在哲学史方面的长期探索，不仅极大地支持并深化了他的马克思哲学研究，而且使他成为著名的西方哲学史研究专家。 （详见7版）
个体的“历史能动性”及其影响
——对拉贝日记的文化学思考
拉贝的人道主义实践为其人生赋予了意义。在促进冲突双方和谐与平衡的过程中，他展现出一种公民的责任意识。 （详见9版）
《聊斋志异》何以“异”？
司马迁在评论历史叙事时，自称“太史公”；而蒲松龄也仅仅是在故事所附的阐释性和评价性批语中，自称为“异史氏”。然而，“异史氏”与“太史公”之间的有意回响，激起了读者的好奇心，因为蒲松龄所评论的主题并非军国大事抑或显赫的政治人物，而是鬼狐和非正常的人类经验，即其所谓的“异”。（详见17版）
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