本报讯(记者陈菁霞)“书院自古以来就是中国优秀传统文化传承的中心,在我国文化史和教育史上扮演了重要的角色。很多文人志士在此讲经论道,修书著述。思想在这里碰撞、闪光。同时,书院也是跨文化交流的重要平台。”在近日举行的“书院复兴和文化发展——中国文化书院成立四十周年学术研讨会”上,北京师范大学教育基金会秘书长李胜兰指出,明代以后,书院制度传入到朝鲜、日本、越南、马来西亚等周边国家,甚至一些欧美国家也都出现过诸多书院,如意大利那不勒斯城的圣家书院,美国旧金山的大清书院,书院成为中华文明与世界各地文明交流互鉴的平台。在20世纪80年代中国文化全面复苏的年代里,中国文化书院横空出世,构架起中外文化研究的桥梁,推动中国文化走向世界、世界文化走向中国。
上世纪80年代,在改革开放的时代大潮下,因应国人了解世界的迫切愿望,各种西方思潮涌入中国,引发了文化讨论的热潮。中国文化书院应时成立,成为80年代文化热中有代表性的文化机构。梁漱溟、冯友兰、张岱年、季羡林、任继愈、朱伯崑、汤一介、庞朴、杜维明、成中英、陈鼓应等享誉世界的学者成为书院的导师,在汤一介先生的谋划下,书院开设课程、编辑书籍,吸引了广大学者和青年学生的关注。40年之后,书院已遍及全国,不仅像岳麓书院、嵩阳书院等千年书院焕发出新的活力,而且许多具有时代特色的书院也纷纷成立,许多大学也设立书院以作为教育模式的创新,成为中国文化自信的重要标志。
湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民认为,书院废除一百多年,这些年社会上兴起书院热,和中国的文化和政教文明有关,与书院能够安顿读书人的身心及其承担的社会责任都有关系。复旦大学哲学学院教授谢遐龄表示,当前书院的蓬勃兴起已是不争的事实。书院正在发挥文化建设作用也是有目共睹的事实。人们盼望书院发挥更大的作用,成为文化生长点和文化交流场所。他认为书院的文化定位是以儒家为主导的中华传统,因为六经由儒家传承,其中还吸收了道家、墨家等其他诸家及佛学思想。他指出,人类或许正处于新文明崛起的时代,书院建设要面向未来,面向人类正在走向的将来状态,不能面向不会重复再来的过去。在此背景下,我们要预判人类需要什么样的文化?而书院建设与此预判相关。确定了社会需求,再来探求书院的努力方向。
中国人民大学教育学院教授程方平提出,今天纪念中国文化书院成立40年之际,必须探讨的一个话题是书院的形式、内容、方法及其追求,“在中国的高等教育,包括中国的学术和世界的高等教育发展当中能否起到更积极的作用,我认为是有很多可以探索的。”
分组讨论环节,岳麓书院院长肖永明,浦江学堂创始人鲍鹏山,中国社会科学院研究员、山东大学教授赵法生,上海交通大学特聘教授杜保瑞,岳麓书院教授邓洪波,华东师范大学教授、马一浮书院副院长陈赟,元亨书院院长、山东大学特聘教授林安梧等围绕书院的历史与探索、书院未来发展、书院与文化传播等主题展开探讨与交流。