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玉堂清霭香
“奎壁光生云汉晓，芝兰香霭玉堂春”，在古代，无论是文人雅士还是富贵人家，玉堂之上、生活之中，都离不开焚香、插花、品茗、挂画这四般雅事。
焚香，更贯穿墨客雅士生活的点点滴滴。嗜香者，不可一日无香也。
宋代连文凤《烧香》诗云：“坐我以灵室，炉中一篆香。清芬醒耳目，余气入文章。”
不同的时候，香气扮演着不同的角色。玉堂清霭香是严格参考宋代《陈氏香谱》而还原的一款历代经典之读书用香，这款香也称“金榜题名之香”，是历代文人墨客秉烛伏案苦读的良伴。
长夜漫漫，书卷沉沉，神思难免受到周公感召。香气，此时无疑是读书人最为亲近的清醒剂与精神伴侣。明代周嘉胄著《香乘》卷廿五录有“窗前省读香”，其配方与此款香方近似。
此方出自《香乘》，原文载：
沈速香、檀香、丁香、藁本、蜘蛛香、樟脑各一两，速香、山柰各六两，甘松、白芷、大黄、金沙降、玄参各四两，羌活、牡丹、官桂各二两，良姜、麝香三钱。右为末，入焰硝七钱，依前方造。
通过以上近20味香材的详细介绍，不难看出，此款香方配伍之豪华，既有醒神补脑的麝、樟，又有极为昂贵的速沉、金降，难怪当年书生金榜题名后还对其念念不忘，成为玉堂之上的上上品。正所谓“玉堂浮瑞气，金室耀祥光”，沉香、金降的馥甜，檀香的花香曼妙，与樟脑、羌活、牡丹等花草香气融合，真正的“玉堂一街，如在天上；金沙千步，疑非人间”也。
综上所述，玉堂清霭香既具备文人香的气质又有宫廷香之特点，香气冷峻能敛去浮躁，意蕴深长，华而不俗，清幽沉静能静心；亦可洗去浓酽的存在，雅致而大气，清澈纯然，使人仿佛身处竹林溪涧之间，静静地呼吸此间飘散着香雾的空气，悠然自得，挂在心间的思虑也被香气疏散。此香既可提神开慧，又有导气归元之功效，既可礼佛慕古，亦可彰显馥郁华堂。
春宵百媚香
十几年前的一部现象级的清宫电视剧《甄嬛传》，甄嬛、华妃、安陵容等一众角色深入人心，而其中涉及的香道文化更是引起众多追剧爱好者和传统文化爱好者的兴趣。
至今人们仍然津津乐道剧中对剧情具有重要作用的各种香品，比如令华妃不孕的欢宜香，造成甄嬛小产的、加了麝香的舒痕胶，还有后宫“调香大师”安陵容为争宠所调配的鹅梨帐中香，等等。
其中非常令人好奇的，大概就是安陵容每天在寝殿中焚香，早上又命侍女偷偷倒掉的暖情香，它也是让安陵容获得皇帝宠爱的法宝。
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”在古人的调香世界里，真的有这样神奇的香吗？
在古籍《香乘》中有一道与暖情香相似的“春宵百媚香”的香方：
母丁香二两（极大者），白笃耨八钱，詹糖香八钱，龙脑二钱，麝香一钱五分，榄油三钱，甲香（制过）一钱五分，广排草须一两，花露一两，茴香（制过）一钱五分，梨汁，玫瑰花五钱（去蒂取瓣），干木香花五钱（收紫心者，用花瓣）。各香制过为末，脑麝另研，苏合油入炼过蜜少许同花露调和得法，捣数百下，用不津器封口固，入土窨（春秋十日，夏五日，冬季十五日）取出，玉片隔火焚之，旖旎非常。
《香乘》中说此香香气旖旎非常。本书根据《香乘》中记载的古法，精选天然香料如下：
①母丁香。
②白笃耨。色白而透明者，产于真腊（今柬埔寨），为名贵的香料。
宋代曾慥《高斋漫录》：“薛昂言：白笃耨初行于都下，每两值钱二十万。蔡京一日宴执政，以盒盛二三两许，令侍妪捧炉巡执政坐，取焚之。”明代李时珍《本草纲目（金陵本）》第三十四卷木部（一）中对笃耨香记载：“笃耨香出真腊国，树之脂也。树如松形，其香老则溢出，色白而透明者名白笃耨，盛夏不融，香气清远。”
③詹糖香。为樟科山胡椒属植物红果钓樟的枝叶经煎熬而成，炮制后具有祛风除湿、解毒杀虫之功效。主治风湿，恶疮，疥癣。《本草经集注》记载：“此香皆合香家要用，不正入药，惟疗恶核毒肿。詹糖出晋安岑州。上真淳者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，惟软者为佳，余香无真伪而有精粗尔。”《新修本草》记载：“詹糖树似橘，煎枝为香。似砂糖而黑，出广交以南。”
④龙脑香。⑤麝香。
⑥榄油。即橄榄油，选用新鲜的油橄榄果实直接冷榨而成，不经加热和化学处理，保留天然营养成分。颜色呈黄绿色，气味清香，素有“液体黄金”的美誉，具有延缓衰老、改善消化功能的功效。
⑦甲香。
⑧广排草须。指两广地区产地的香排草须，又名：排香、排香草、香草、排草、毛柄珍珠菜、合血草、满山香。对感冒、咳嗽、风湿痹痛、脘腹胀痛、疔疮、蛇咬伤等有一定疗效。排草的根部芳香、味淡、性温，可润肠通便、解热镇痛等。
⑨花露。⑩茴香。
11干木香花。木香花属蔷薇科，全国各地均有栽培，富含芳香油，可供配制香精化妆品用，是著名观赏植物，适作绿篱和棚架。根和叶入药。有收敛、止痢、止血作用。
以上各味香材可共同研磨。樟脑香、麝香单独研磨，加入苏合油及炼蜜少许，与花露调和，捣制数百下，用不吸水容器密封入窖，春秋两季窖十日，夏季五日，冬季十五日，取出后，用玉片隔火焚烧，香气异常多彩。
这款春宵百媚香浓郁而不腻，可以作为室内香薰、卧室香薰来使用。
五路财神香
在古代民间，人们受传统五行观念的影响，认为天地广阔，拜五路财神，就是收尽东、南、西、北、中五方之财的意思。
因此，自古流传下来的每年的正月初五送穷神、祭财神的习俗，寄托了劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
关于五路财神，民间说法不一，流传最广的一种说法是：东路财神比干，南路财神柴荣，西路财神关公，北路财神赵公明，中路财神王亥。
清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路即是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运、发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，深受人们的崇拜。
祭拜五路财神，在我国广为流传，不论是道家还是佛家，不论是汉族还是一些少数民族均有供奉，比较著名的祭拜庙宇有：湖南南岳大庙财神殿、武汉归元禅寺财宝天王殿、拉萨扎基寺、北京白云观财神殿、北京潭柘寺财神殿、北京戒台寺财神殿、西安广仁寺财神殿、大理崇圣寺财神殿、扬州大明寺财神殿、栖霞太虚宫财神殿等。
五路财神香为招财香。其实，“招财”也并非莫须有的噱头。调整好自己的身心状态，心态积极了，情绪稳定了，自然能够做好各项事情，事倍功半的同时，对金钱的焦虑也会随之消失。懂得拒绝更多不舒服、不合适、不喜欢的，接受更多美好、舒适，并且自己也喜欢的，财富自然随之而来。
换句话说，焚点此香招财与否暂且不论，它真切地让人们体会到了纯植物香提升阳气的作用。脚底、手心、大椎、额头、头顶等均感觉温热而舒服，并不是闷闷的燥热，而是微微发汗的通畅感，心情也跟着变得通畅了许多。
所以，和气生财，保持心境的愉悦平和，才是内心财富力量的本源。
从五路财神香的香料成分上分析，此香以檀香、黄桧、甲香、桂花、龙脑这五味香料为主，主旨是以五方代五路，接引五气，主五路财神降临接引。
先贤们认为焚香是修养人格、培正念、降燥火、辅正行最便捷有效的形式。即如黄庭坚所言：“险心游万仞，躁欲生五兵。隐几香一炷，灵台湛空明。”
作家林清玄先生曾说过：“焚香是最奇怪的，不论何时，只要看到一炷香，心灵就有了安定的力量。”
是啊，这安定的力量能使人静心、冷静、思考、敏锐，进而助事业更上一层楼，或许这才是真正的科学依据罢。
（本文摘自《华夏香谱：丰年古法合香集》，王丰年编著，中国商业出版社2024年5月第一版，定价：98.00元）
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