“鲁迅杂文”应如何界定

    ■谷兴云

    日前读到一本《新编鲁迅作品选读》（下称《选读》，当代世界出版社2022年1月出版），首先查阅的是关于“鲁迅杂文”含义的阐述。近时浏览一些选本和论著，对此颇感缠夹不清，希望从《选读》获得清晰认知，结果未能如愿，故而写出一己之疑。

    《杂文：鲁迅的文体》的论断

    《选读》中《杂文：鲁迅的文体——怎么写》一节，有“导读”的论断：“《鲁迅全集》里的小说、散文、散文诗只是第一卷、第二卷的一部分，第一卷、第二卷的多半，以及从第三卷到第八卷都是杂文。”意在强调“显然，杂文是鲁迅创作的主体”（109页），这毫无异议。问题在于，其于“杂文”的内涵未作明确解释，即不知其所说“都是杂文”，应怎样确切理解。

    《汉语大词典》“杂文”义项有三：1.“指诗、赋、赞、颂、箴、誄诸体以外的其他文体。”（书证是，《文心雕龙·杂文》“详夫汉来杂文，名号多品：或典诰誓问，或览略篇章，或曲操弄引，或吟讽谣咏，总括其名，并归杂文之区。”苏轼《与谢民推官书》“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。”）2.“唐宋时科举考试项目之一。”3.“文学体裁名。现代散文中的一类，为直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文，以短小、活泼、锋利、隽永、富有战斗性为其特点。”即，前两个义项（“其他文体”“考试项目”），说的是古代（古籍中的）“杂文”，义项1是本义，后一个指现代“杂文”。再查《现代汉语词典》，释义为：“一种散文体裁，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。”比较两《词典》，前者的义项3.与后者的释义，当为“杂文”的现代含义与用法。据此可简单定义为：杂文是一种短小而锋利的文艺性论文（“文艺性论文”出自瞿秋白《鲁迅杂感选集序言》）。

    据“导读”论断，“第一卷、第二卷的多半，以及从第三卷到第八卷都是杂文”，此与《全集》实际内容似有不合。比如“第一卷、第二卷的多半”：第一卷包括《坟》《热风》《呐喊》，仅《热风》是杂文集，《坟》是论文集，《呐喊》是小说集；第二卷系《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《故事新编》四集（小说二，散文、散文诗各一）的合编——这两卷的“多半”，怎么“都是杂文”？ 再说“第三卷到第八卷”的第八卷（《集外集拾遗补编》），此卷也“都是杂文”？ 打开查看，首篇是“目录及跋”，末篇是“挽辞和题词”，卷中另有广告、启事、更正等，这些怎么是杂文？

    细细辨析，“导读”的论断没有区分“杂文是鲁迅创作的主体”的“杂文”和“从第三卷到第八卷都是杂文”的“杂文”，两者含义并不相同。前者是一种现代体裁名称（短小而锋利的文艺性论文），后者指第三卷到第八卷中的“杂体文字”（“其他文体”），即“小说、散文、散文诗”等之外的别种体裁作品。扩大来看，一些选本和论著所说的“杂文”，情况与之相似：于“杂文”的不同内涵多有混同。

    《鲁迅全集》中的“杂文”和“杂文集”

    鲁迅的生活与著述，处于从文言文时代至白话文时代的变革时期，早期写作以文言为工具和载体（如《坟》中的文言论文），自《狂人日记》始，进入白话创作时期（也是中国新文学开始）。上文所述关于“杂文”的内涵与用法，也相应处于变化之中。

    鲁迅著作中的“杂文”，多见于其作品集序跋，始于《写在〈坟〉后面》（1926.11.11），共5见。如首句：“在听到我的杂文已经印成一半的消息的时候，我曾经写了几行题记，寄往北京去。”又说“于是除小说杂感之外，逐渐又有了长长短短的杂文十多篇”“集杂文而名之曰《坟》”（人民文学出版社，2005年11月，第2卷34页）。这些“杂文”，取“杂集”之意（“小说杂感之外”的“其他文体”），即“杂文”的本义，非为一种体裁的专用名称，一如下文所说，“不幸我的古文和白话合成的杂集，又恰在此时出版了”。其后的《二心集·序言 》（1932.4.30）：“这里是一九三〇年与三一年两年间的杂文的结集。”又说“在这一年内，我只做了收在集内的不到十篇的短评。”（第4卷193页）《南腔北调集·题记》（1933.12.31）：“怪事随时袭来，我们也随时忘却，倘不重温这些杂感，连我自己做过短评的人，也毫不记得了。”“两年来所作的杂文，除登在《自由谈》上者外，几乎都在这里面；书的序跋，却只选了自以为还有几句可取的几篇。”（第4卷428页）不难看出，第一，以上诸文中的“杂文”，系“泛称”，含“杂集”即“杂体文字”“其他文体”等意思，不是作为“特称”的一种体裁的专名。第二，作为“特称”（体裁专名）的“杂文”，即现代含义及用法，鲁迅那时名之曰“短评”，或称“杂感”。

    可为佐证、参考的，是鲁迅作品集的名称。如今通说《鲁迅全集》中有杂文集16种（本），或17种（包括论文集《坟》）。这与鲁迅本人和许广平的表述不同。据《 三闲集 · 鲁迅译著书 目 》（1932.4.29）所列，截至1931年，著有“短评（集）”4种，“论文及随笔”集1种（即《坟》）。在许广平1926年6月所拟《鲁迅先生撰译书录》中，“短评（集）”原称“杂感集”（参看马蹄疾辑录《许广平忆鲁迅》48页，广东人民出版社，1979年）；其1937年辑录的《鲁迅先生译著书目》，依据鲁迅表述，接续著录为：“短评（集）”（不再称“杂感集”）8种，“论文及随笔”集1种，“杂文（集）”6种（不含《集外集拾遗》及其《补编》；参看《鲁迅先生记念集》一辑1页，文化生活出版社，1937年；上海书店复印，1979年）。另见于《鲁迅自传》（1930.5.16）：“有两本短篇小说集：《呐喊》，《彷徨》。一本论文（按，即《坟》），一本回忆记（即《朝花夕拾》），一本散文诗（即《野草》），四本短评。”（第8卷343页）见于《自传》（1934.3、4）：“有短篇小说集二本，散文诗一本，回忆记一本，论文集一本，短评八本，《中国小说史略》一本。”（第8卷402页）

    许广平1937年辑录的《译著书目》，其“杂文（集）”之名源自《且介亭杂文·序言》（1935.12.30）：“凡有文章，倘若分类，都有类可归，如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。”（第6卷1页）由此可知，《且介亭杂文》及《二集》《末编》均系编年本，“不管文体，各种都夹在一处”，即，此“杂文”系“杂集”“杂体文字”等之意。不仅如此，从《热风》（1918—1924）开始，即取“按作成的年月”编法（编年本），直至《准风月谈》（1933年6月—11月，《译著书目续编》中的“短评集之七”）。唯一改变“按作成的年月”编法的，是对1934年作品的编排：此年的两本集子，《花边文学》（“短评集之八”）和《且介亭杂文》，前者收全年所写“短评”，后者系“杂集”，编集此年其他文体作品（如论文《门外文谈》、通讯《答国际文学社问》、散文《阿金》等）。《序言》对此有说明：“这一本集子和《花边文学》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，软软硬硬的围剿‘杂文’的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。”（同上1、2页）另在《350104致萧军、萧红》中说：“看看去年（按，即1934年）所作的东西，又有了短评和杂论各一本，想在今年内印它出来，而新的文章，就不再做，这几年真也够吃力了。”（第13卷330页）这里说的一本“短评”即《花边文学》，一本“杂论”（“杂文”）即《且介亭杂文》。

    几个有关问题

    综上述，《鲁迅全集》中的“杂文”，取其本义（古义），系泛称，即“杂集”（表多数，如“《且介亭杂文》”的“杂文”），或“杂体文字”（表单篇，如“于是除小说杂感之外，逐渐又有了长长短短的杂文十多篇”中的“杂文”）；称现代含义的“杂文”（一种体裁的特称），为“短评”（正式名），又名“杂感”。此系一己之识，未必确当。下文据以提出几个问题，商榷并求教于近时若干论著和选本。

    问题一：如何认识鲁迅的杂感，以及，如何认识其自编作品集？ ——问题来自《作为文体家的鲁迅——从鲁迅作品分类与文集编纂说起》（《鲁迅研究月刊》2021年9期）。

    文称：“鲁迅后期写的最多的是杂文”“在杂文文体分类方面……记述个人生活经历的散文之外的文字大致分为论说、杂记、杂感、书、章表、序跋、对话、寓言等。”——体会文意，“写的最多的是杂文”的“杂文”，系特称，指作为体裁专名的现代含义“杂文”；“杂文文体分类方面”的“杂文”，是泛称，意为“杂集”：两种不同含义是否有点混同？ 再者，按其分类，杂文有“论说、杂记、杂感”等近十个类别，其中“杂感”与“论说”是什么关系？ 据解释，“论说文有长有短”“把论说文中较短的篇什归入’杂感’一类”：即，论说文（论文）与杂感的区别，在于篇幅长短，杂感即短论文。这种区分和解释，是否合乎《全集》实际？ 据《写在〈坟〉后面》，“于是除小说杂感之外，逐渐又有了长长短短的杂文十多篇”。这是说，杂文乃“小说杂感之外”的文章，表明杂感与论文性质不同（论文是肯定性立论，杂感为否定性揭露批判），不仅在于长短之别。在《译著书目》及《自传》中，论文（集）和短评（即杂感），也作了明确区隔。

    问题二：“鲁迅对杂文的命名”有几种？ ——问题来自《论鲁迅对杂文的命名》（《鲁迅研究月刊》2023年3期）。

    文称：“鲁迅对杂文的命名，计有：短评、杂感、杂论、言论、短文、随笔、杂文等。”“其中，最常见的命名主要有三种：短评、杂感、杂文。”“在《坟》的‘写在《坟》后面’的开首第一句话，则直接称自己的这些文章为‘杂文’，这是鲁迅第一次称自己此类文章为‘杂文’。”——可讨论者，“杂文”的现代含义及用法，始于1934年9月“围剿‘杂文’”的论争，此前的“杂文”只有本义（古义），即“杂集”，鲁迅不可能以现代含义的“杂文”命名什么。而《写在〈坟〉后面》中的“杂文”，意同“杂集”，指“小说杂感之外”的其他作品，因此无法作为对杂文命名的例证。

    问题三：“(1935年)杂文的正名正式完成”了么？ ——问题来自《1934-1935：杂文的命名、论战与鲁迅的抉择》（《文学评论》2023年2期）。

    文称：“随着论战（按，指“围剿‘杂文’”挑起的论争）的兴起与发展，杂文开始逐渐取代杂感更多地出现在鲁迅笔下。……到了10月中旬所写的《准风月谈·后记》，杂文就开始脱去引号而以严肃的意义被鲁迅使用了。这显然是一种去污名化的正名行为”。——此论认为：以“杂文”（“脱去引号”）取代“杂感”，始于《准风月谈·后记》。可商榷者，“围剿‘杂文’”者于1934年9月，以“杂文”作为贱名和蔑称，否定鲁迅及其他作家的杂感（短评），鲁迅等人当即予以还击，怎么“到了10月中旬”，“就开始脱去引号而以严肃的意义被鲁迅使用了”？ 实则，《准风月谈·后记》首句“这六十多篇杂文”（以及后面“我的杂文”）之不加引号的“杂文”，显然和《准风月谈·前记》末尾“这不过是一些拉杂的文章”相呼应，系“拉杂”之意，和“杂集”相通。

    如何界定鲁迅杂文

    如何界定鲁迅杂文，且以人民文学出版社2021年9月版《鲁迅作品精选及讲析》（下称《讲析》）为例，从其杂文部分举作品辨析。《讲析》杂文部分选28篇，值得研究者，这28篇是否全为杂文？ 为便于讨论，以《鲁迅杂文全编》（陕西师范大学出版社，2006年；下称《全编》）及《鲁迅全集·鲁迅著译年表》（下称《年表》）为参考。——经《全编》鉴别，鲁迅杂文约有450余篇（按，17种杂文集总篇数约760有余）；其《导言》提出：鲁迅杂文就是“短评”，要件在“批评”,这是其性质和标准。

    《讲析》杂文部分的28篇中，有12篇不见于《全编》（即，《全编》鉴别为非杂文）。如——

    《我们现在怎样做父亲》（1919，《坟》）《年表》定性为论文（ 巴人《论鲁迅的杂文》48页：“《我们现在怎样做父亲》，则完全以论文形式出之了。”）此外，《讲析》所选28篇中，另有《看镜有感》《灯下漫笔》《门外文谈》《病后杂谈》等为论文（内容偏重于肯定性立论）。

    《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（1927，《而已集》）《年表》说明此篇为演讲，未定性为杂文。《讲析》所选28篇中，另有《无声的中国》《读书杂谈》《文艺与政治的歧途》《关于知识阶级》等系演讲辞。

    《北京笺谱·序》（1933，《集外集拾遗》）《年表》对序跋文字，只说明写作时间，均未定性为杂文。

    据以上《讲析》诸例可知，界定鲁迅杂文，应注意论文、演讲辞、序跋等体裁与杂文体裁的区别。再就是，注意区分杂文和散文两体裁的不同：前者重在议论，后者着意于叙事写人。

    研究和编选鲁迅杂文，不可忽略杂文的内涵，要认准对象；区分杂文与其他体裁之间的差异，不宜混同。鲁学界似应将“鲁迅作品的文体分类研究”（如，哪些作品是杂文之类）作为一个重要研究课题。