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【科学史】 我们知道,中国古代有颇可令国人自豪的“天文学”,但是,这种“天文学”包含哪些内容? 其与古代其他文明的“天文学”以及现代“天文学”有何不同? 我们却缺乏了解。本书作者江晓原是中国第一个天文学史博士,早在三十余年前,其撰著的《天学真原》一书就曾产生轰动性效应。正如前著和本书的标题所显示的,作者对中国古代“天文学”的看法与通常论述大不相同——中国古代没有今天意义上的天文学,有的只是“天学”:“通天手段为王权的依据与象征”“天学服务于政治运作”“中国古代的星占活动本质上是一种政治巫术”“历法主要并非为农业服务”“观象授时绝不是指安排农事,而是指依据历法知识,安排统治阶级的重大政治事务日程”……全书胜义纷呈,令人大开眼界。 |
【近代史】 英国特使乔治﹒ 马戛尔尼在1793年夏天来华觐见乾隆被视为中西关系史中的重要一刻,本书从这一历史事件出发,将研究与写作的重心从乾隆、马戛尔尼等大人物身上荡开,聚焦当时访华使团中的李自标、小斯当东两位通晓多国语言的年轻翻译的生平经历,以颇富新意的视角回顾这段历史的背景、过程、影响,涉及参与其中的诸多中外人物,进而延伸至“广州贸易的黄金时代并收尾于鸦片战争前”(中译本序)。本书作者、牛津大学中国史教授沈艾娣充分查阅、梳理了与两位译者和这段历史相关的大量资料,特别是中国学者不易获取的档案材料,力求以“一个新的讲述中国近代史的方式”(中译本序)发掘、呈现翻译(口译)在当时的中外交流中所具有的特殊作用,以及这种特殊身份、权势所带来的“危险”。 |
【文学批评】 读解《红楼梦》的文章著作成千累万,可称佳作者不在少数,而潘向黎的这本依然不可错过。书中所论,有的已被一再言说,比如钗黛优劣论、比如妙玉晴雯等人物论、比如后四十回作者何人的问题,而潘向黎的论说读来特别舒服、过瘾,令人时生击节之叹。有的话题则一般读者甚少想及,如《红楼衣裳与江宁织造》从曹雪芹出身江宁织造之家来谈论小说的服饰描写;《林黛玉为什么不喜欢李商隐》指出小说中黛玉不喜李商隐实际上暴露了曹雪芹不喜李商隐,并从曹氏诗学等方面分析了玉谿生不入曹雪芹法眼的原因;《宝钗总能猜对贾母的心思吗》详解宝钗猜测贾母“喜热闹戏文,爱吃甜烂之食”其实可能是猜错了……其读书之细密,角度之刁钻,分析之入微,均令人由衷赞叹。 |
【长篇小说】 这是一部从题材到小说语言都有别于中国大陆、港台中文写作主流,属于马华文学历史文化语境,凝聚马来西亚华人作家贺淑芳笔力与特质的长篇力作。书中以1969年发生在马来西亚的“五一三”事件为背景,通过这场灾难对华人女子陈桂英一家人及其亲友、邻居的冲击,讲述几代人在灰暗记忆映照下的漫漫人生。生死、聚散、爱恨……这些描述人物命运的主题在这部作品中经由作者蕴含浓郁历史感和南洋风情、饱满情绪的笔触展开,细致、尖锐、从容,书中人物在历史洪流中的抗衡和蜕变,也凸显出作者在华语写作之路上的跨越、转变。她以自己出生前一年发生的历史事件为切入点,以文学为载体记录历史、表达观点,让小说成为“在场者”,重新审视华人族群在那段历史中的位置和遭遇,也实现某种意义上的自我身份认同。 |
【儿童文学】 内向的十岁女孩欢喜因为转学、父母的不理解,患上抑郁症。母亲将欢喜送到乡下姥姥家疗愈身心,在这里,欢喜发现了神奇的山林世界。小狐狸从铜锁里跑出来和欢喜交朋友,山林里动物们热闹的集市,星星是在山谷中被锻造出来的……这是一个孩子内心自我疗愈的故事,更是唯美的关于山林的童话,细腻、温柔,轻盈灵动的笔法,营造出了诗情画意和温馨情感的童话意境,触动孩子们内心深处的情感,更是对儿童生命的思考,洋溢着生命力和想象力。在这部作品中,童话重新回到的经典写作风格上。那就是,散发着浓厚而持久的诗意光辉,诗意中流淌着真实而深刻的生活哲理,指向生命与爱的世界。对生活,对周围一切始终葆有诗意与善美的理解,正是童话赋予童年生命的最大馈赠。 |