左诗右史，跟随李白，漫游大唐

    推荐图书：《李白诗集全注全译》

    众所周知，杜诗有“诗史”之称。而这一说法最早提出，其实与李白有关。晚唐孟启《本事诗·高逸》称：“（李白）常出入宫中，恩礼殊厚，竟以疏纵乞归。上亦以非廊庙器，优诏罢遣之。后以不羁，流落江外，又以永王招礼，累谪于夜郎。及放还，卒于宣城。杜所赠二十韵，备叙其事。读其文，尽得其故迹。杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”杜诗对李白生平遭际“备叙其事”，并将自己在安史之乱中的颠沛流离也“毕陈于诗”，故号为“诗史”。从这个意义上来说，宋本《李太白文集》中留存的近千首诗歌，亦无愧“诗史”之称。因此，学界早已有共识，鉴于李白生平的史料十分有限，将李白的诗歌作为史料运用，考证人物经历和历史事实，具有重要的意义。

    青年李白仗剑去国，辞亲远游，当开元盛世之时，饱览名川大山，写下了《渡荆门送别》《望庐山瀑布》《夜下征虏亭》等众多山水诗，描绘了祖国的壮丽山河。赐金放还后，李白浪迹天下，以诗酒自适，《梁甫吟》《行路难》《将进酒》等诸多名篇抒发了他的苦闷。从安史之乱爆发到被流放夜郎，李白的诗多具有忧国忧民的思想，《古风五十九首》其十九、《奔亡道中五首》是典型。人们多以为李白是浪漫不羁、超然世外的诗仙，其实失之偏颇。李白不同时期的诗都对社会现实给予极大的关注，表现出关心时弊的现实主义情怀。

    然而，要想将李白的诗当史料读，仍有不小的障碍。因为李诗多抒情，具有强烈的主观性，往往不记载时地背景。《李白诗集全注全译》则为读者扫清了障碍。本书以宋蜀本《李太白文集》为底本，对李白诗歌进行注译。每首诗分“题解”“原诗”“注释”“译文”四部分。“题解”对诗篇的创作背景及思想主旨进行精要提示。“注释”全面扼要，涵盖字词、典故与赏析各个方面。诗的译文是本书最大的特色，编写者以当代散文语体译出李白诗作，首先追求准确，然后再求文采藻饰、文气流畅。翻译的首要考虑是切合诗的原意，而不是自己作诗，因而极少离开原诗进行发散补充，或是抒一己之情。简而言之，本书通过题解和注释，将读者带回诗篇创作的历史现场；又通过精准的翻译，如实描述李白的所思所感。古人读书治学有“左图右史”之法，而今天本书的读者展卷观览，庶几会有一种“左诗右史”的独特阅读体验。读诗也是读史——在感受李白诗歌艺术亘古魅力的同时，我们也在跟随李白漫游大唐。我们看到李白的仰天大笑、拔剑四顾，也看到大唐的世间万象、无限风光。

    本书的三位主要编写者都是中国古代文学研究的大家。詹福瑞曾任国家图书馆馆长、中国李白研究会副会长。刘崇德曾任河北大学文学院教授、古籍整理研究所所长。葛景春曾任河南省社会科学院文学所研究员、中国李白研究会副会长。三位先生认为，让李白穿透历史的隔膜，走进当代人的心灵，是研究李白的学者责无旁贷的使命。本书的前言即为一篇极有学术价值的人物小传，全面讲述了李白的生平经历、思想性格、创作风格，是真正能带给人启迪的大家小文。