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    中华读书报 2024年07月10日 星期三

    考镜源流:《宋版之美》读解

    《 中华读书报 》( 2024年07月10日   20 版)

        《宋版之美》,张建智著,文汇出版社2023年11月,98.00元

        ■彭志

        在古籍版本之中,宋版书尤其受到学者的推崇,盖因其刻印精工且流传稀少,具有丰富的文献、文物及艺术价值。历来人们对宋版书的特点、价值多有诠论,明嘉靖年间,钱塘著名学者高濂总结了宋版书的优点,称誉“宋元刻书,雕镂不苟,校阅不讹,书写肥细有则,印刷清朗……故以宋刻为善”;明崇祯年间,著名刻书及藏书家毛晋开出高价征求宋版书,“有以宋椠本至者,门内主人计叶酬钱,每叶出二百”;清代图书馆学家孙从添归纳宋版书的主要特点,“若果南北宋刻本,纸质罗纹不同,字画刻手,古劲而雅,墨气香淡,纸色苍润,展卷便有惊人之处。所谓墨香纸润,秀雅古劲,宋刻之妙尽之矣”。湖州著名文史学者张建智先生出身于书香世家,自幼便得中华优秀传统文化的熏陶,对宋版书尤其情有独钟。18年前,因造访日本静嘉堂文库的因缘,张建智得以遍览该馆庋藏的珍贵宋版书,历经多年沉潜,精心构思、悉心结撰的《宋版之美》问世。该书系统且深入地展现了静嘉堂文库珍藏宋版书的生动面貌。

        不同于其他讨论宋版书的专深学术著述,《宋版之美》在篇章结构的设置上胜在灵活亲切。在数幅宋刊本书影及钟叔河先生代序之后,接着的是作者与西桦教授的长篇访书对谈录。在两人的对谈录中存留了非常丰富的信息,包括钟叔河先生题诗、静嘉堂所藏宋版书中的诗歌、访书机缘与过程、静嘉堂文库的历史、陆心源皕宋楼藏书流散、张元济《续古逸丛书》、美国所藏中国古籍以及亲近古籍的途径等,细读对谈录便可知晓该书的背后故事及其重要的学术价值。《宋版之美》的主体部分是静嘉堂文库珍藏的25种宋版书的详细阐述,包括《尔雅疏》《周礼注》《汉书》《南华真经注疏》《三国志》《外台秘要方》《王右丞文集》《李太白文集》《新刊校定集注杜诗》《昌黎先生集》《白氏六帖事类集》《太平御览》《唐百家诗选》《唐书》《欧公本末》《三苏先生文粹》《皇朝编年纲目备要》《册府元龟》《金壶记》《历代故事》《幽兰居士东京梦华录》《锦绣万花谷》《愧郯录》《新刊名臣碑传琬琰之集》《名公书判清明集》等。静嘉堂文库庋藏的宋版书约为120余种,作者的选目颇见用心和眼光,经学、史志、医方、别集、选集、类书、笔记等各个类别的文献均有入选。书后另附有宋版古印赏美及自跋《中国宋版书与文化思考——在静嘉堂阅读珍稀宋版有感》,前者可供研究人员发掘古籍的收藏流传史,后者则是以散文笔法探讨静嘉堂藏宋版书的基本情况、学术价值及文化意义。

        学界历来对静嘉堂文库珍藏的宋版书多有研究,如何在前人时贤的基础之上向前跨越一步,相当考验作者的知识积累和文化眼光,枚举几例以见其大略。约成书于战国或两汉之间的《尔雅》不仅被视为中国的辞书之祖,更被推尊为十三经之一,该书现存19篇,如释诂、释言、释训等,涉及到专门解释字义词义、人事和生活用器名称、天文地理、动植物等。作为第一部按义类编排而成的综合性辞书,《尔雅》是了解上古文献古词古义的窗口,在训诂音韵、词源、方言、古文字等各个方面皆具有重要意义。张建智先生对静嘉堂文库藏《尔雅疏》的阐解包括《尔雅》的重要性、郭璞及其《尔雅注》、邢昺及其《尔雅疏》,旁涉蒋汝藻的递藏及陆氏皕宋楼藏本考辨,涵盖层面丰富,特别是还对静嘉堂文库藏本《尔雅疏》的卷次、尺寸、序目、版式、刻者姓名、题跋、藏书印等情况进行了记录,这对于未能目验的学者来说尤其重要。有中国类书之冠美称的《太平御览》成书于北宋太平兴国八年(983年),由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书以天、地、人、事、物为序分成五十五部,内容涉及古代中国的政治、军事、科技、人文、地理、宗教等。张建智先生在叙说静嘉堂文库藏《太平御览》时另辟蹊径,重要介绍了孙敬悬梁苦读、《古歌辞》与交友交心、与狐谋皮的故事,此外,还记录了该书的版本特征及收藏流转情况。北宋释适之撰写的《金壶记》是古代中国一部十分重要的书法理论专著,主要版本有日本静嘉堂文库藏宋本及北京故宫博物院藏绛云楼影宋抄本,该书采撷群书中关涉书法艺术的论说,包括书法家故事、历史事件、诗赋文章、典章制度、帝王故事、社会文化等。张建智先生对《金壶记》的阐说主要有题目中“金壶”二字来源,以及该书的学术价值、递藏过程、版本特征与后世研究情况等。

        在与西桦教授的访书对谈录里,张建智先生提到对《宋版之美》的撰写有严格的自我要求,即力争让读者喜读,而为了实现这个艰难目标,便需要作者既要有扎实的史料积累,又需要行文时运用形象化的语言,换言之,即以文化散文的笔法阐析高深的宋版古籍。张建智先生不仅会从各类文献中查找关于静嘉堂文库珍藏某种宋版书的相关知识,还会就自己不了解的内容虚心求教专家,有上述两个方面的努力,基本上可以保障史料的可信。张建智先生毕业于老杭大中文系,对文史、经济、中医及佛教文化均有不同程度的研究,并在相关领域深耕多年,出版了不少既专且深的著述,这又使得文字的形象化有了保障。以扎实史料、形象可读为撰写标准的《宋版之美》确实堪称是此类文化散文的楷范。

        (作者为中国艺术研究院副研究员、《中国文化》杂志社编辑部主任)

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