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■刘文江 刘欣昕
从北京猿人在周口店站起，人类在房山区留下了70万年的足迹，从镇江营的石器文化，到新时代的红色房山建设，房山有着悠久丰富的历史文化。但在房山诸多的文献记载中，没有一处关于长城文化的记述，除《房山县志》外，都把北京西山称为太行山北端，没有关于恒山山脉的记述。是《四镇三关志》《西关志》填补了房山的长城文化内容，是《北京西山地质志》佐证了《房山县志》，明确了北京西山属于恒山山脉。
《四镇三关志》记述了房山的明长城关隘
万里长城是世界文化遗产，被誉为世界中古七大奇迹之一。但包括《房山县志》等历史资料，都没有记载房山与长城有什么关联，所以在北京人眼里，房山与长城文化没有任何关系。
是《四镇三关志》记载了明长城中的房山隘口，补充丰富了房山的长城文化。《四镇三关志校注》（[明]刘效祖撰，彭勇、崔继来校注，中州古籍出版社2018年）载：“《四镇三关志》，十卷，明人刘效祖撰，刘应节、杨兆、王之弼等修。本书完成于万历二年（1574年），于万历四年（1576）刊刻，万历六年（1578）增修。‘四镇’指苏州镇、昌平镇、真保镇和辽东镇，‘三关’指居庸关、紫荆关和山海关，这里在嘉靖‘庚戌之变’之后，是明朝北边防御最紧要的地区，集中了明朝数量最大、最精锐的武装力量。”
《四镇三关志》载：真保镇统管总兵设于嘉靖三十二年（1553）。初驻保定，万历元年（1573）令春秋两防时节移驻浮图峪。管辖长城东自门头沟的沿河口连昌平镇长城，西至故关鹿路口（今山西省平定县境内），全长390公里。真保镇辖紫荆关、倒马关、龙泉关、故关等。紫荆关辖乌龙潭、奇峰口、盘石口、乌龙沟、浮图峪、宁静安、白石口、沿河口、大龙门口、马水口等主要隘口。（《四镇三关志校注》）
乌龙潭，即房山区的黑龙潭。“乌龙潭下隘口七：
乌龙潭口正城一道，成化二十一年建，内口稍缓。
大峪口正城五十四丈，缓。圣水峪口正城一道，缓。黄山店口正城一道，缓。
王平口正城一道，缓。上四口俱弘治年间建。
黑石崖口正城一道，缓。
泉水涧口正城一道，缓。上二口俱嘉靖四十三年建。
边城一百七十二丈。”
“奇峰口下隘口十：（与房山相关的隘口）
千河口正城一道，缓。景泰二年建。”（《四镇三关志校注》）
《四镇三关志》还记载了真保镇房山的山川。主要有“百花山，关东乌龙潭口”“茶罗顶山，关东黄山店口”“凤凰山，关东大峪口”“退鱼岭，关东乌龙潭口下大峪口”“连泉岭，关东乌龙潭口”“佛儿岭，关东大峪口”“康胡岭，关东黄山店口”“八寨岭，关东圣水峪口”等。
从《四镇三关志》记载看，房山区的乌龙关（今黑龙关）、黄山店、圣水峪、大峪口（大峪沟）、千河口均为“内三关”的重要守备隘口。同时，乌龙潭口还管辖今门头沟区的王平口、泉水涧口和黑石崖口。《四镇三关志》明示，房山是真保镇紫荆关的重要辖区，是明长城的重要节点之一。这些隘口，都不同程度留有关口的遗迹，特别是佛子庄乡的黑龙潭，至今关城城墙遗址尚存，圣水峪口的山坡，关口城墙遗址尚存，隘口处还存有炮台的地名。各个隘口的村民中也有着不同的传说，记述着房山的明长城文化历史。
1368年明朝建立以后，为了巩固北方的边防，在其后200多年统治中几乎没有停止过对长城的修筑。特别是“土木之变”以后，瓦剌、鞑靼不断兴兵犯边掳掠，迫使明朝统治者一方面把修筑北方长城，增建墩堡作为当务之急，一方面加强了对房山县、良乡县等城池的加固性修建，同时修建了琉璃河石桥。
房山城，《房山县志》记载，旧系土城，金大定二十九年(1189)创筑。垣高丈余，周四里有余。明弘治(1488-1505)中增葺，正德(1506-1521)中建城楼，嘉靖(1522-1566)年间知县王崇学筑敌台，隆庆二年(1568)，山东武城举人李琮推调任房山县令，将房山土城改建成石城。改建后的新城高三丈，石墙厚三尺，城墙总厚近二丈。
良乡城，《良乡县志》记载，旧系土城。明景泰二年(1451)创筑，土城，高2丈2尺。明隆庆中，知县安上达增筑，高3丈2尺，东、西、北三门均完，西门瓮城独缺。越二十年，知县王道定补筑。明隆庆三年(1569)，知县李琮增修，甃以砖石，崇至3丈，垣厚3尺。崇祯三年(1630)增厚加崇。城周6里，垣高3丈。街四，东、南、北门皆有瓮城。
良乡被誉为九省通衢，是真保镇的交通要道。大石河拦住了南北交通。明永乐十六年(1418)始建琉璃河跨大石河石桥。嘉靖十八年(1539)重修，嘉靖二十五年(1546)完工。全长165.5米，宽10.3米，高8米余。共11孔。中孔最大，拱券正中雕有精美兽头。桥体全部用巨大石块砌筑，桥上建有实心栏板和望柱，结构严谨，古朴大方。嘉靖四十年(1561)，又拨银8万两命尚书向南北两方督修路堤，堤宽19.8米，高近4米，总长约2000米，堤面铺以巨型条石。琉璃河石桥保证了华北平原南北交通畅通。
《房山县志》《北京西山地质志》明确了北京西山属于恒山山脉
文载：北京三面环山，西面的群山泛称西山，从昌平南口关沟，到房山拒马河一带，是太行山脉东北缘的山地，向有“神京右臂”之称。北京西山到底属于太行山还是属于恒山？绝大多数文章定位于太行山北端。
但两部志书与大多数文章的观点是不同的。
民国十七年《房山县志·山脉·房山山脉考》载：世之言山者，率以燕京西山为太行之阜，无论省志县志咸宗之，未有敢持异议者。惟傅云龙《跸程録》稍有驳议（傅氏曰：按地志，太行在河南山阳县，恒山在上曲阳西北周礼正北曰平洲，其山镇曰恒山。尔雅，恒山为北岳，说者沼。郭缘生八陉之说，遂谓太行，连亘幽并，夫轵关陉、白陉、滏口陉，实太行也。井陉犹在恒山之南，而飞弧、蒲阴、军都三陉，皆为恒山所隔，太行虽大，必有所止，绝无越恒山而仍为太行之理，然，则西山其恒山别阜乎）其论颇正前人之误。然亦仅言其当然，未究其所以然。窃按有大山必有大川，大川者山脉之天堑，亦即山脉之指南，水向何处流，山即向何方走，如黄河由昆仑东流入海，昆仑山亦沿黄河而至海，从未有山脉横截大河而走，亦未有逆向大河而行者，太行在河内沁水之西越沁而东北至燕，又有漳、滹沱、桑干三川之隔，岂有太行东北越山川而至燕京之理，况中国山脉起自昆仑沿河东北而祁连而贺兰而阴山至绥远，折南入晋，经代州太原霍州平阳至河北岸而止，其中名山如洪涛如管涔如恒岳如太岳至太行王屋中条而止，山脉及北而南，又岂有太行由南而北至燕京之理，且此脉中，诸水入黄河者多有东北而西南，汾河是也，入直省者多由西北而东南，桑干浮沱漳沁是也，河流如此，山亦随之。房山介桑干浮沱之间，纯为恒山支脉。若燕京西山尚在桑干东北脉，自赤城龙门二县而来，不但非太行即恒山之阜，而亦非言山者，苟不统论全局枝节为之，而不误者鲜矣。
1920年出版、中央地质调查所丁文江等编著的《北京西山地质志》在《引言》中载：北京附近诸山可分为两带。一为南口山带……其二为恒山山带，居保定西北、东北延长而为蓟县之盘山、五公山等。在《第三章 构造地质·褶皱》载：西山附近诸山，成自三种因素，即褶皱总轴与其两翼之大内层是也。褶皱总轴来自涞源县西南，由此走向东北又东北东，终而东向……兹得断言之约：西山乃即褶皱总轴东南大内斜层之一部分而已。与开平以北、长城以南诸山，同属一带。
《北京西山地质志》从地质科学的角度，明确了北京西山与恒山山脉是一脉相承的，是恒山山脉的组成部分。恒山东接燕山山脉，西南接太行山，是华北平原与北方草原的重要地理分界线。所以，早在四千多年前，舜帝北巡时，遥望恒山奇峰耸立，山势巍峨，遂叩封为北岳，为北国万山之宗主。之后汉武帝首封恒山为神，唐玄宗封北岳为帝，明太祖尊北岳为神。北京西山承恒山余脉，也算是身出名门了。
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