御史与花椒：唐代官称别名及其价值
之所以用花椒（蜀椒）比喻御史，是因为御史手握监察大权，可以除恶杜奸、惩办贪浊、平反冤滞等，事务无论大小都可以借监察之名参与其中。朝野官民自然忌惮三分，把御史们比作“大热有毒”的花椒了，尤其是外出巡视地方的御史们更令官民忌惮。 （详见5版）
金庸诞辰百年，与六神磊磊对谈金庸与武侠阅读
金庸作品语言的厚度和文化含量，作品的道德观念、江湖情义和家国情怀，历史文本的渗入，让武侠小说的价值溢出了通俗文学的框架，风靡并深刻影响了上世纪八九十年代的中国。金庸先生给我们留下了什么？ 武侠阅读给读者带来怎样的价值与意义？“武侠热”如何燃起，又为何逐渐消隐？ 如何重构一个符合时代话语的武侠叙事体系？ （详见6版）
国际西夏学研究之大鹏展翅
更多的西夏文藏传佛教文献并没有与其对应的同时代的汉译文本存世，许多这样的文本长期以来被束之高阁，没有人能够把它们释读出来。索罗宁教授这些年来专心致志所做的就是上述这类高难度的西夏文藏传佛教文献研究。他的这部《大鹏展翅》就是其十余年来之学术成果的最好呈现，在西夏学学术史上具有划时代的、里程碑式的意义。 （详见9版）
从《广艺舟双楫》到“千唐志斋”
——康有为与张钫之研究
康有为在戊戌变法中的作用，张钫在辛亥革命中的行为，可歌可泣，可圈可点。同时，他们热爱书法，康有为所著《广艺舟双楫》为近现代书法理论的名著；张钫所建的“千唐志斋”是中国墓志书法的集大成者，数量、质量，堪称世界之最。从《广艺舟双楫》到“千唐志斋”，我们看到了康有为与张钫政治、军事以外的事功，两个不同的“文化工程”，依然是今天书法研究的热点。 （详见17版）
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