古史辨派的一份学术遗产

    张西堂（1901—1960）是成就斐然的经学史家，对诸子百家之学也有精深研究，同时他还是古史辨派的重要成员。《张西堂全集》体现出的“古史辨派”的治学精神和方法，值得重视。

    张西堂先生1923年毕业于山西大学国文科。1926年秋到北京后，先后在多家大学任教。在此期间，他结识了“古史辨派”的代表人物钱玄同、顾颉刚等，并很快成为“古史辨派”的重要成员。在出版的七册《古史辨》中，第四册、第五册、第六册中，收录了张西堂先生的5篇文章，其中，刊于第五册的《左氏春秋考证·序》是最能体现张西堂先生疑古观点的文章之一。1944年8月，张西堂先生应高亨先生的邀请，来到陕西省城固县国立西北大学文学院中文系任教，并一度兼任文学院院长和中文系主任，从此，他扎根陕西，在西北大学工作直至逝世。因此，西北大学出版社在出版《张西堂全集》时，将其列入“西北大学名师大家学术文库”。

    《张西堂全集》376万字，收录了张西堂先生20部著作，著作年代从20世纪20年代至50年代末，内容主要涉及经学与诸子百家之学。其中，12部260万字是未曾出版的书稿，特别是《张西堂全集》上册收录的《经学史纲》《两汉三国传经通经表》《朴学研究论集》均为先生未出版的著作。《经学史纲》全面系统深入地总结了截至东汉的经学发展历史和相关问题，具有重要学术价值；《两汉三国传经通经表》被陈直先生评价为“体大思精，纲举目张”“研究汉魏传经最完善之宏著”；《朴学研究论集》是体现张西堂先生专精于群经诸子之学的代表之作。总之，《张西堂全集》是一部完整反映张西堂先生秉持“古史辨派”精核考证、辨伪求真治学精神的重要学术成果。

    非常遗憾，我仰慕先生的学术成就，但不能完全理解先生的学术贡献，只能从“古史辨派”的影响力方面谈一点浅显的看法：古史辨提出至今已有百年，其对历史学的影响超过了现代历史学兴起以来的绝大多数其他论说。古史辨派展现出来的历史和历史文献研究方法，与王国维先生提出的“二重证据法”一起，共同构成了历史学实证研究的重要方法。“古史辨派”对破除长期存在的“唯古是信”的传统观念、倡导将经典作为历史文献来进行实事求是的科学研究方面，起到了积极作用。“古史辩派”的许多研究成果，至今仍是研究中国古代史和儒家经典很有参考价值的学术文献。期待当代史学研究者在借鉴“古史辨派”学术遗产的同时，打破其局限，深化对中华文明源头及特质的认识。从这个角度说，《张西堂全集》的出版意义重大。

    （作者系西北大学出版社总编辑）