不只是“《全唐诗》的升级版”

    《唐五代诗全编》即将问世，衷心祝贺，非常期待。我是陈尚君老师《全唐诗补编》的责任编辑，陈老师从1981年开始《全唐诗》的辑补研究，迄今四十余年，我1986年接手责编《全唐诗补编》，追随陈老师学习已经38年，向陈老师致敬。

    去年八月的上海书展上，参加《唐五代诗全编》三人谈暨读者分享会，我主要讲了如何理解《全编》的“体大思精”，不能仅从所收诗人诗作数量的扩容、全书篇幅巨大去理解，而应该看到，《唐五代诗全编》背后庞大且复杂的唐诗基本文献——可以说没有哪朝哪代的哪一种文学体裁可以相比。而陈尚君老师“回到唐人的立场，还原唐人作品的原貌”的学术追求，讨源溯流，系统呈现每一首诗的传播流变，体例宏大精微，纵观迄今为止的文学总集编纂，可以说前无古人。

    在此我主要讲两点，都是针对陈老师自己对《全编》的说法，这两处说法，我认为都是作者的谦辞，不能用作学术的评价，甚至也不应该作为《全编》的营销宣传点。

    第一句话，陈老师在上海书展分享会上说：“《唐五代诗全编》可以说是清代所编《全唐诗》的升级版。”我认为这无疑是陈老师的谦虚之词，是谈话中为引出清编《全唐诗》的“话头”。上海书展活动后，《中华读书报》的报道也突出了“《全唐诗》将有升级版”的意思，我注意到今天活动的海报也用了“升级版”的关键词。我以为，陈老师可以这么说，但我们不能这样这么说，更不能以此作为学术的评价。

    我认为清编《全唐诗》作为一代总集，主要完成了网罗放逸的目标。就此而言， 1992年陈老师《全唐诗补编》出版时，清编《全唐诗》升级版的目标就已经实现了。这一点从对《全唐诗》辑补的历程就可以看清楚：

    日本市河世宁《全唐诗逸》，补诗72首、279句；

    王重民《补全唐诗》二种，补诗176首；

    孙望《全唐诗补逸》，补诗740首、87句；

    童养年《全唐诗续补遗》，补诗1158首、243句；

    陈尚君《全唐诗续拾》六十卷，补诗4300首，补诗人逾千。

    《全唐诗补编》包含《补全唐诗》二种、《全唐诗补逸》《全唐诗续补遗》《全唐诗续拾》四种，共补诗6327首、1505句。至此，存世唐诗总数已达到55000首又3000句，诗人已近3800位。所以从汇集一代诗歌的角度，升级已经基本完成。

    反观《唐五代诗全编》，陈老师曾明确说：“不是《全唐诗》的整理，也不是在《全唐诗》基础上的增订”，“而是穷尽现有文献，重编唐五代诗”。——这两句话说得很概括，可以作进一步的探究。就我的理解，有两点不能忽略：第一，陈老师对清编《全唐诗》研究得很透，对已有的一代文学总集，如逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》、唐圭璋《全宋词》、新编《全宋诗》，以及今人有关总集编纂的探讨包括理念、方法、目标和得失了然于胸，有超越清编《全唐诗》的理性认识；第二，更重要的是，陈老师十多年（从1981至《补编》出版的1992年）对唐诗文献“网格化”的清理，有了更真切的认识，这是我们从清编《全唐诗》读不到的诗歌传播的原生态信息。——“穷尽现有文献，重编唐五代诗”，是有坚实的理论与实践基础的。陈老师说：“和清编《全唐诗》以诗学为主相比，我把唐诗在各领域中实际应用的特点揭示出来了。”可见从立场上就不同于网罗放逸汇编一代作品的清编《全唐诗》。所以，我建议不用“升级版”的提法，而是用陈老师自己的表述——“穷尽现有文献的全唐五代诗新编”。

    第二句话，陈老师在分享时还说：“我和朋友说过，完成这部书，我没有能够提高唐代诗歌的总体水平。”我的理解不一定对，大意是说唐诗的优秀作品大多已见于清编《全唐诗》——这多少也是一部分读者对我们从事辑佚工作的人的看法，但我认为这种看法有失偏颇。如果一般读者以作品鉴赏为目标，当然可以只读李杜元白，甚至只读《唐诗三百首》；但是要对有“诗歌国度”皇冠明珠美誉的唐诗有深入全面的了解和认识，必须要读不同层次的作品，要了解一个时代的诗歌风尚，诗歌的产生、传播和接受，即作为文学的全过程。而《全编》的学术追求与体例安排，无论是作品的求全与求真、诗人生平的详实考订，还是文本流变的追索和呈现，都极大地体现了一种新的学术理念——全景式全方位多层次呈现唐诗原貌。陈老师说，“我要展现出唐诗文本乃至唐代社会多元多层次的状况”，“我希望把从唐代到宋元明清各代的文本演变情况做适度的表达”。换句话说，相对于清编《全唐诗》，《唐五代诗全编》当然是最全最可信的全唐诗，但不止于此，还是最丰富的全唐诗；清编《全唐诗》的文本是静态的，《全编》的文本是动态的；清编《全唐诗》是固化的文本，《全编》是活化的唐诗生态。

    这种理念与目标的变化，将为唐诗研究拓展巨大的空间——陈老师近年不断发表的“我认识的唐朝诗人”系列，“伪诗与伪好诗”等文章，以及那些关注唐代诗人生命历程与生存状况的研究，都是很好的例证。

    不久前我读到美国汉学家倪健著《有诗自唐来：唐代诗歌及其有形世界》，书前宇文所安序说：

    一首诗在一个完全依靠手和笔的世界里，所开始的最初的旅程是什么样的？

    这些诗是如何来到这里的？我们可以从一个版本追溯到另一个版本，有时可以上溯到宋代，但它们刚离开家时的路程是怎样的？

    可以说，宇文所安的设问，陈老师的《全编》非常详明地作了具体回答。拜读最新的试读本，可以看到，文本著录细到唐宋笔记诗话对诗中一句一韵的征引，清楚地看到每一首诗，在离开诗人之后，如何借助各种机缘和媒介，最终“着床”，形成一个个不完全一致的文本，通过《全编》的搜集排比，得以一一呈现。如此最大限度地呈现唐诗产生的土壤和环境，清晰梳理出唐诗传播与接受的链条，我相信对唐诗研究，尤其是唐诗传播研究，会有极大的推动。

    因此关于“有没有能够提高唐代诗歌的总体水平”的话题，建议换一个角度表述——《全编》将极大地提高和丰富人们对唐代诗歌的认识水平。要把这一点，努力地传达给学术界和广大读者。

    （本文系作者1月12日在《唐五代诗全编》编辑出版发布会上的发言稿。作者系中华书局原执行董事、山东大学特聘教授）