林之洋对“对子”

    ■韩羽

    《镜花缘》里淑士国的儒生们要林之洋作诗，考验他的学问。正好有两个小学生在那里对对子，先生出的是“云中雁”，一个对“水上鸥”，一个对“水底鱼”。林之洋道：“今日偏偏‘诗思’不在家，不知甚时才来，你们要听口气，俺对这个‘云中雁’罢。”儒生们道：“如此甚好，不知对个什么？”林之洋道：“鸟枪打。”儒生们听了，一头雾水，茫然不解。林之洋道：“难为你们还是生童，连这意思也不懂，你们只知‘云中雁’拿那‘水上鸥’‘水底鱼’来对，请教这些字面与那‘云中雁’有甚瓜葛？俺对的这个‘鸟枪打’却从‘云中雁’生出的。”儒生们又问：“这三字为何从‘云中雁’生发的？ 倒要请教。”林之洋道:“一抬头看见云中雁，随即就用鸟枪打，如何不从云中雁生出的？”

    作诗，尤其律诗，讲究的就是工整对仗。对对子就是专门训练这门功夫，所以小学生要学习对对子。林之洋虽是做买卖的，小时候当必也上过私塾，难道连这个也不懂得？可他却对得个“驴唇不对马嘴”，八成是在和儒生们打哈哈；并进而顺藤摸瓜，自圆其说。岂料想负负得正，歪打正着，正应了古人那句话：反常合道。

    诗，用来干什么？ 古人说：“诗言志”，是用来言志的。“志”又是什么？ 是自己之所想，自己之所好，自己之喜怒哀乐。且听听林之洋之所说：“你们只知‘云中雁’拿那‘水上鸥’‘水底鱼’来对，请教这些字面与那‘云中雁’有甚瓜葛？ 俺对的这个‘鸟枪打’却从云中雁生出的。”照此推论下去，“云中雁”为什么能生发出“鸟枪打”来？ 用鸟枪打下来云中雁又是为的什么？ 这么一问，连小孩子都能回答，一个字：吃。“吃”即己之所好，己之所喜，“鸟枪打”亦即诗之所言的“志”也。

    经林之洋一点拨，这些从书本中来、到书本中去的书呆子们都道：“果然用意甚奇。”似乎有点儿开窍了，可是接着说下去的是“无怪他说诸子百家都读过，据这意思，只怕还从《庄子》‘见弹而求鸮炙’套出来的”。嘿，又回到书本中去了。