大家小书，国故新知

    “中华文化新读”丛书是四川人民出版社出版的一套中华优秀传统文化普及读物。首套10本，每本十几万字，分别聚焦一个主题展开论述，让人读来津津有味。丛书采用小开本，精致灵秀，版面疏朗，非常适合一般读者的捧读。

    这套“中华文化新读”丛书的宗旨，是以中华文化的前沿研究为立足点，汇集当代名家学者的原创成果，以新视野、新维度、新方法阐释传统文化，以鲜活的语言深入浅出地解读我们的历史和经典。丛书收录了王蒙《激活儒学》、陈来《儒学今读》、叶嘉莹《兴于微言：小词中的士人修养》，干春松《公天下与家天下：大同、小康与儒家的社会理想》、刘勋《春秋十日谈》、厉以宁《沉沙无意却成洲：中国经济改革的文化底色》、刘宗迪《〈山海经〉的世界：妖怪、万物与星空》、西川《北宋：山水画乌托邦》、刘敦愿《文物中的鸟兽草木》，韦力《拥书万卷面百城》等。大方之家写小书，解读国故出新知。这套“中华文化新读”丛书因此获得了国际儒学联合会的支持。

    王蒙《激活儒学》一书中有很多精辟见解。他认为，文化的追求在于真理、光明、幸福、美好、正义、进步。发展文化，是改善人的精神结构，优化人的精神能力。发展文化，追求的是“完美”或者“地上的天堂”。该书探讨了以孔孟荀为代表的早期儒学，认为“己欲立而立人，己欲达而达人”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等言说中蕴含着千古不易的价值。面对古今中外的思想文化资源，我们永远要有所选择、有所拒绝、有所发展、有所创新，去寻求人类文化的最大公约数，助力构建人类命运共同体。

    陈来在《儒学今读》中认为，孔子思想以及后来形成的儒学，是我们中华文明的主干和主体，而且长期居于主导地位，奠定了中华文明的核心价值，赋予了中华文化最基本的道德精神和道德立场，在相当程度上成为中华文明的标志。道德文明是中华文明最突出的“软实力”。崇德、贵仁、尊义、守中、尚和，是儒学的基本价值观。陈来还讨论了孟子的性善论。在孟子看来，人能为善，一定有为善的内在根据。这个根据，就是恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。恻隐之心、羞恶之心导出“仁”、“义”，恭敬之心导出“礼”，是非之心导出“智”，仁、义、礼、智是“四德”。“四心”和“四德”就是人能为善的根据。孟子说：“人皆可以为尧舜。”这是重视人、尊重人以及信任人发展的可能性，是对人性潜能和人性光辉的高度肯定和赞扬。

    叶嘉莹在《兴于微言：小词中的士人修养》一书中，论述了苏东坡、辛弃疾、张惠言、陈曾寿、吕碧城、沈祖棻等名家的词作特色，探讨了这些词作中的价值观念、独立之志、高尚情操、艺术成就，娓娓道来，润物无声。在该书的“代后记·我心中的诗词家国”中，作者讲述了自己经历的人生磨难：少年时别离了父亲，青年时母亲不幸病逝，中年时刚刚平静了几天，大女儿和女婿却因车祸长辞远逝……但她对命运不屈服。为了谋生，曾一度同时给三所大学、两所中学授课。她不忘祖国，晚年回到南开大学，讲授她毕生心仪的中国古代诗词。她谈到自己的人生感悟：“一个人生活在世界上，如果你想做一些事情，如果你真是想做一番对国家、对社会、对人类有意义的事情，只要做事，就不能不落埋怨，不落褒贬。只要你做了，就会有人说三道四，除非你不做。你做就要负起担当吃苦的责任。”（该书第217页）她还说：“普希金有一句诗，意思是说我要用我的诗歌的真情感动那些善良人的心。我想给他改一改，不是‘感动’善良人的心，是用诗歌的真情‘感发’人的善良的心。”（该书第250页）“我们说人是动物，食色性也；但人毕竟不等同于禽兽，人之所以异于禽兽者几希，就因为人有一点灵性。”（该书第251——252页）作者有志于用自己的诗词、用自己对诗词的传扬解读唤醒人们的良知，保持灵性。

    《山海经》是一部古老的书，也是一本受到当代读者追捧的书，坊间相关读本、绘本以及打着《山海经》旗号的各种读物层出不穷，令人眼花缭乱。但正如盛世浮华会掩盖世界的深度，遍地浮艳的通俗读物也遮蔽了通向《山海经》宝藏的道路。刘宗迪著《〈山海经〉的世界：妖怪、万物与星空》一书，则为人们科学解读了《山海经》的基本内容。该书重点解答了三个问题：1.《山海经》是怪物志吗？2.《山海经》是妖怪谱吗？3.《山海经》是神话书吗？ 这三个问题，是《山海经》的任何一位读者都首先会面临的问题，也是迄今为止没有得到透彻解答的问题。只有首先解决了这三个问题，阅读《山海经》才不会误入歧途。该书认为，读《山海经》这样与众不同的古书，就像进山探宝一样，并非易事。关键是要掌握辨别矿石的眼力，拥有寻找矿脉的经验，还要有熟知通向山中宝藏之路的向导。有人进山，满载而归，有人在山里摸爬滚打一辈子，捡回来的不过是一堆花哨的石头。而《山海经》本身就是一幅山中藏宝图，也是一幅古人留下的时光地图。一旦读懂了这幅藏宝图，你不仅能够按图索骥，发现古人藏宝的地点，还会在这幅时光地图的引领下，穿越时光隧道，回到历史之初那星光灿烂、天地相映的壮丽场景。

    当前，我们正逢急剧变化的时代和多元的文明格局，更需要读懂中华文化的博大精深，也需要对传统文化进行创造性转化、创新性发展，还需要在不同文化交流和多样文明对话的场域中，有能力向他人解释中华文化的精髓和智慧。许多被全世界认同的中国传统观念，比如以民为本、天人合一、协和万邦、亲仁善邻、忠恕诚信、和而不同、兼收并蓄、自强不息、厚德载物，以及富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，以及老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼等等，都很有感召力。中华传统文化中的精华通过创造性转化、创新性发展，无疑有助于不断发展我们的中华新文化。因此，我愿意向广大读者郑重推荐这套“中华文化新读”丛书。

    （作者为中国社会科学院中国历史研究院近代史研究所研究员）