服饰中“美”的味道

    ■林薇

    小时候喜欢看戏，总是被戏服的五颜六色所吸引；长大后爱看古装剧，常常为古装的精美绝伦所痴迷。但对古代服饰，一直只是“观”其美，不懂“赏”其美。读了《美育简本·中国古代服饰100问》，我不仅在书中寻找到古代服饰“美的密码”，还被其所蕴含的历史文化，所传递的“中国美”所折服。

    中国古代服饰中，官袍的“纹饰”蕴含着浓郁的文化内涵。最具代表性的是帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章”。每个纹样均有其独特的意义，如日、月、星辰，取其照临之意;山，取其稳重、镇定之意;龙，取其神异、变幻之意;华虫，指美丽的花朵和虫羽毛五色，取其有文采之意;宗彝，取供奉、孝养之意;藻，取其洁净之意;火，取其明亮之意;粉米，取粉和米有所养之意;黼，取割断、果断之意;黻，取其辨别、明察、背恶向善之意。这“十二章”服饰，始于周代，并逐渐成为帝王的章服制度内容。这其中天子十二章，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别，按品位递减，彰显了古代帝王、高官身份的尊贵和威严。从某种意义上说，官袍的“纹饰”是对为官者的赞美，也是鞭策，时时警醒你，做人做事要与官袍“纹饰”中的美意相匹配。

    中国古代服饰中，衣服的“色彩”也有其特定的内涵和情调。以朱紫为贵色，象征着身份显贵，是中国古代服饰的“理念”。当年，白居易升迁时有诗句“紫绶朱衣梦里身”，即红色的官袍配紫色的绶带。这是因为，中国封建社会的大多数朝代官员三品以上的官袍是紫色的，四品是绯色,即深红色的，五品是浅绯色的。元稹有诗形容百官上朝“班行次第立，朱紫相参差”，可以佐证。于是，“朱衣紫绶”就成为中国古代官员官服的代称。而白色是平民服色，“白衣”一般指没有功名的平民代名词，或者身份低微的小吏，受到朝廷处分的官员，但也有不取功名、老大未仕的才子,如孟浩然、柳永等。“白衣”除了指贫寒百姓，也隐含了古代读书人恃才傲物、不慕荣华的风骨。再有人们所熟悉的“青衫之蓝”，让人联想到《诗经》中咏唱的“青青子矜，悠悠我心”，那一袭青衣；还有，白居易《琵琶行》中“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，那一身青色的芝麻官官服。因此“青衫之蓝”，有迁客骚人的感慨，也有民间情爱的缠绵，充满浪漫色彩。这衣衫的色调，既彰显身份，也隐喻着人生际遇。

    中国古代服饰中，衣服的“撞色”搭配不仅艳丽养眼，还富有女人味。出现在汉乐府诗《陌上桑》，美女罗敷衣裙，“缃绮为下裙，紫绮为上襦”，即淡黄色的长裙，配紫色上衣。淡黄的温柔加紫色的典雅，彰显女子的淑女气质，温婉秀美。再如唐代流行的“间色裙”，以红色为主，红白相间裙，红绿相间的“绛碧裙”等，可以看出唐代盛世开放，女子穿着不拘一格的自信风采。至于，艳压群芳的“石榴裙”，一色的绯红，如石榴花般艳丽。女子身穿石榴裙，姗姗移步或翩翩起舞，如石榴花般迷倒男人，故有男子“拜倒石榴裙”之典故，沿用至今。石榴裙的红色，也就成为中国古代服装配饰中色彩最为亮丽的，让你联想到“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，无人可抵挡的“致命诱惑”。

    读罢此书，仿佛在服装世界里徜徉。溯古追今，中国古代服饰，承载着帝王的更迭，与时代风尚相契合，加之多元文化的延续，给人以“高高在上”的威严，也给人以娴静、淑雅、端庄的高贵感受。书中经由服饰传递出来“美”的味道，色彩丰富，细节细腻，回味无穷！